华亭顾道友儿女俱出家求颂

这首诗是释正觉应华亭顾道友所求而作，主题围绕顾道友儿女出家之事展开。诗中表达了对顾道友儿女出家修行的认可与鼓励，同时也传达了一种超脱世俗、追求觉悟的修行理念，希望顾道友也能秉持正确的修行态度，获得清净自在的生涯。

• “儿儿女女著袈裟，留得闲身且在家”：
  • 字词：“袈裟”，僧尼的法衣；“闲身”，清闲自在的身体。
  • 句意：顾道友的儿女都穿上了僧尼的法衣出家修行，这样顾道友自己就留得清闲之身，暂且在家中。
• “不作丘坑看觉地，当鉏荟蘙种昙华”：
  • 字词：“丘坑”，比喻修行路上的障碍和困境；“觉地”，觉悟的境界；“鉏”，同“锄”；“荟蘙”，杂草丛生的样子，比喻烦恼和杂念；“昙华”，即昙花，在佛教中象征佛法、智慧。
  • 句意：不要把觉悟的境界看成是充满障碍和困境的地方，而应该像锄去杂草一样去除烦恼杂念，种下象征佛法智慧的昙花。
• “深藏北斗端能许，吸尽西江始较些”：
  • 字词：“深藏北斗”，有将高深的佛法智慧深藏于心之意；“端能许”，才能真正认可、契合；“吸尽西江”，是禅宗的典故，比喻彻底领悟佛法的广大无边。
  • 句意：只有将高深的佛法智慧深藏心中，才能真正契合修行之道；要像吸尽西江之水一样彻底领悟佛法的广大无边，才算是有了一些修行的成果。
• “三界脱然亡影像，浄名居士好生涯”：
  • 字词：“三界”，佛教术语，指欲界、色界、无色界，代表着世俗的世界；“脱然”，超脱的样子；“亡影像”，消除了世俗的虚幻影像；“浄名居士”，指维摩诘居士，是在家修行的典范，这里指代顾道友。
  • 句意：如果能超脱三界，消除世俗的虚幻影像，那么像维摩诘居士一样在家修行的顾道友也能拥有美好的生涯。

顾道友的儿女都穿上了袈裟出家，
留下您清闲自在之身且在家中。
别把觉悟之地看成是坑洼困境，
应去除烦恼杂念种下佛法智慧。
只有深藏佛法才能契合修行道，
如吸尽西江之水才算略有成果。
超脱三界消除世俗虚幻的影像，
像维摩诘居士般有美好好生涯。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗的高僧。这首诗是他应华亭顾道友之请而作，顾道友的儿女都选择出家修行，顾道友可能向释正觉求颂以获得修行方面的启示或指导。释正觉便通过此诗表达对顾道友儿女出家的看法，同时给予顾道友修行上的建议和鼓励。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如“丘坑”比喻修行障碍，“荟蘙”比喻烦恼杂念，“昙华”比喻佛法智慧，形象生动地阐述了修行的道理，使抽象的概念变得具体可感。
  • 用典：“吸尽西江”引用禅宗典故，增添了诗歌的文化内涵和禅意，同时也强调了彻底领悟佛法的重要性；“浄名居士”以维摩诘居士为例，为顾道友树立了在家修行的榜样。
• 语言特色：语言简洁明快，虽使用了一些佛教术语，但表达较为通俗易懂，便于顾道友理解其中的修行之意。诗句对仗较为工整，如“不作丘坑看觉地，当鉏荟蘙种昙华”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、追求觉悟的禅意意境。通过对修行理念的阐述，让读者感受到一种摆脱烦恼、获得清净自在的氛围，引导人们去思考修行的意义和价值。