这首诗是释正觉为向他人化缘开垦田地而作。诗中描绘了耕种田地的情景,强调了耕种中蕴含的佛法妙用与禅机,呼吁檀那(施主)给予相助,以获取年年供养僧人之缘,体现了修行与农事相结合的思想。
道禅人发心干田乞颂
道人欲乞一囊钱,为我成褫负郭田。
浅水驾牛披晓月,深云下耒破春烟。
力耕妙用吾家事,坐照真机自己禅。
寄语檀那好相助,年年长得饭僧缘。
浅水驾牛披晓月,深云下耒破春烟。
力耕妙用吾家事,坐照真机自己禅。
寄语檀那好相助,年年长得饭僧缘。
简要说明
逐句注释
- “道人欲乞一囊钱,为我成褫负郭田”:
- 字词:“道人”,这里指僧人;“褫”,应是“治”的误写,整治;“负郭田”,靠近城郭的田地。
- 句意:僧人想要乞讨一袋钱,来为我整治靠近城郭的田地。
- “浅水驾牛披晓月,深云下耒破春烟”:
- 字词:“耒”,古代的一种农具;“披晓月”,顶着晓月劳作;“破春烟”,在春天的雾气中劳作。
- 句意:在浅水中驾着牛,披着晓月开始劳作;在浓厚的云雾中,用耒在春天的雾气里破土耕种。
- “力耕妙用吾家事,坐照真机自己禅”:
- 字词:“力耕妙用”,辛勤耕种中蕴含的精妙道理;“坐照真机”,静思中领悟的真正禅机;“吾家事”,指修行者应做之事;“自己禅”,自身所领悟的禅法。
- 句意:辛勤耕种中蕴含着修行的精妙道理,这是我们修行者的分内之事;静思中领悟真正的禅机,这是属于自己的禅法。
- “寄语檀那好相助,年年长得饭僧缘”:
- 字词:“檀那”,施主;“饭僧缘”,供养僧人的机缘。
- 句意:传话给各位施主,请好好相助,这样年年都能获得供养僧人的机缘。
现代译文
僧人想要乞讨一袋钱财,
来帮我整治那城边的田地。
清晨在浅水里驾着耕牛,
披戴着晓月开始田间劳作。
在浓密云雾中手持农具,
冲破春天的雾气开垦土地。
辛勤耕种蕴含精妙道理,
这是我们修行者的本分事。
静思中领悟那真正禅机,
这是属于自己的禅法呀。
传话给各位好心的施主,
请多多相助来结供养之缘。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,提倡“默照禅”。在当时的佛教修行环境中,寺院的经济来源一部分依靠信众的供养。这首诗创作的背景可能是寺院需要开垦田地以保障僧人生活所需,释正觉便以诗向施主化缘,希望得到资助来开垦田地,同时也传达了修行与农事相结合的理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 情景交融:诗的前两句叙述化缘开垦田地之事,后两句表达对施主的期望,中间“浅水驾牛披晓月,深云下耒破春烟”则描绘了耕种的场景,将耕种的情景与修行的感悟融合在一起,既展现了劳动的艰辛与美好,又蕴含着禅意。
- 象征手法:“力耕妙用吾家事,坐照真机自己禅”中,“力耕”象征着修行者在日常生活中的勤勉修行,“坐照”象征着内心的静思领悟,通过这种象征手法,将农事与禅修紧密联系起来。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却生动地描绘出耕种的画面和修行的感悟,使诗歌具有浓厚的生活气息和宗教意味。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、质朴的意境,通过对耕种场景的描写,展现出修行者在平凡的农事活动中追求精神升华的境界,同时也传达出一种对施主相助的期待和感恩之情。
常见问题
《道禅人发心干田乞颂》的作者和朝代是什么?
《道禅人发心干田乞颂》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《道禅人发心干田乞颂》主要写了什么?
这首诗是释正觉为向他人化缘开垦田地而作。诗中描绘了耕种田地的情景,强调了耕种中蕴含的佛法妙用与禅机,呼吁檀那(施主)给予相助,以获取年年供养僧人之缘,体现了修行与农事相结合的思想。
《道禅人发心干田乞颂》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,提倡“默照禅”。在当时的佛教修行环境中,寺院的经济来源一部分依靠信众的供养。这首诗创作的背景可能是寺院需要开垦田地以保障僧人生活所需,释正觉便以诗向施主化缘,希望得到资助来开垦田地,同时也传达了修行与农事相结合的理念。
《道禅人发心干田乞颂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 情景交融 :诗的前两句叙述化缘开垦田地之事,后两句表达对施主的期望,中间“浅水驾牛披晓月,深云下耒破春烟”则描绘了耕种的场景,将耕种的情景与修行的感悟融合在一起,既展现了劳动的艰辛与美好,又蕴含着禅意。 象征手法 :“力耕妙用吾家事,坐照真机自己禅”中,“力耕”象征着修行者在日常生活中的勤勉修行,“坐照”象征着内心的静思领悟,通过这种象征手法,...