退天童上太守吴学士

这首诗是释正觉退居天童寺时写给太守吴学士的作品，表达了他不追求物质、超脱名利是非的心境，展现出一种淡泊宁静、逍遥自在的生活态度和精神境界。

• “三椽五合不求余，汩汩营营笑拙疏”：
  • 字词：“三椽五合”指简陋的房屋；“汩汩营营”形容忙碌追求的样子；“拙疏”，笨拙疏懒。
  • 句意：有简陋的居所就已满足，不求多余之物，嘲笑那些为名利忙碌奔波的人，觉得自己这样笨拙疏懒挺好。
• “妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼”：
  • 字词：“喻马”，出自《庄子·齐物论》“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也”，喻指无谓的是非争论；“观鱼”，出自《庄子·秋水》中庄子与惠子关于“子非鱼，安知鱼之乐”的辩论，这里表示一种超脱是非、逍遥自在的境界。
  • 句意：那些胡乱确立是非标准的行为就像无谓的“喻马”之争，而自己乐于像庄子和惠子观鱼那样，与他人和谐相处，领悟其中的乐趣。
• “洗霜骨出山宜瘦，答响神藏谷应虚”：
  • 字词：“洗霜骨”，形容经过霜雪洗礼的骨格，寓意清寒高洁；“答响神藏”，指对世间回应时能保持精神内敛。
  • 句意：有着清寒高洁骨格的人出山时应是清瘦的样子，回应外界声响时就像山谷一样空灵，精神内敛。
• “莫涴人间名字垢，身云心月本如如”：
  • 字词：“涴”，污染；“如如”，佛教用语，指事物的如实、本然状态。
  • 句意：不要让人间的名利污垢污染了自己，自身应如云朵般自在，内心应如明月般皎洁，保持本然的状态。

有简陋的房屋就已足够，不求多余的物质，
嘲笑那些为名利忙碌的人，我这般笨拙疏懒倒也自在。
无谓地争论是非就像“喻马”一样徒劳，
我乐于像观鱼那样与他人和谐相处，享受逍遥之乐。
经过霜雪洗礼的清寒骨格，出山时应是清瘦模样，
回应外界声响时，要像山谷一样空灵，精神内敛。
不要让人间的名利污垢沾染自己，
身躯应如云朵般自在，内心应如明月般皎洁，保持本真。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师。他长期修行于天童寺，这首诗是他退居天童寺期间写给太守吴学士的。当时佛教禅宗思想盛行，修行者追求内心的宁静与精神的超脱。释正觉可能是借此诗表达自己对修行生活的感悟，以及向吴学士传达一种超脱世俗名利的理念。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用《庄子》中的典故，如“喻马”“观鱼”，使诗歌内涵更加丰富深厚，增强了诗歌的文化底蕴，同时含蓄地表达了自己超脱是非、逍遥自在的心境。
  • 比喻形象：“身云心月”将自身比作云朵，内心比作明月，形象地描绘出一种自在、皎洁的精神境界，生动地传达出诗人追求的本真状态。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“洗霜骨”“答响神藏”等表达，简洁地勾勒出清寒高洁、精神内敛的形象。同时，诗句对仗工整，如“妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼”“洗霜骨出山宜瘦，答响神藏谷应虚”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。通过对自身心境和追求的描述，如不追求物质、超脱是非等，展现出一个远离尘世喧嚣、精神空灵的修行者形象，让读者感受到一种宁静、淡泊的氛围，引发对精神境界和人生追求的思考。