这首诗是释正觉与孙宣教重逢后的赠诗,表达了两人久别重逢的欣喜,描述了孙宣教的超脱尘世之态,提及两人关于修道与作诗的交流,还展现出对人生事务的旷达态度以及对修道的向往。
与孙宣教
作别江头五载余,海边相访未嫌迂。
山林意与世几绝,丘壑姿逢秋更癯。
约我道耕新活计,辍君诗战老工夫。
儿婚女嫁谁家事,居士有心从马驹。
山林意与世几绝,丘壑姿逢秋更癯。
约我道耕新活计,辍君诗战老工夫。
儿婚女嫁谁家事,居士有心从马驹。
简要说明
逐句注释
- “作别江头五载余,海边相访未嫌迂”:
- 字词:“江头”,江边;“迂”,迂回、绕远。
- 句意:我们在江边分别已经五年多了,你到海边来拜访我,也不嫌路途绕远。
- “山林意与世几绝,丘壑姿逢秋更癯”:
- 字词:“山林意”,隐居山林、超脱尘世的意趣;“丘壑姿”,指有隐居山林的气质;“癯”,清瘦。
- 句意:你隐居山林、超脱尘世的意趣几乎与世俗隔绝,你的那种有隐居气质的姿态在秋天更显得清瘦。
- “约我道耕新活计,辍君诗战老工夫”:
- 字词:“道耕”,指修行悟道;“诗战”,指写诗创作;“辍”,停止。
- 句意:你邀我一起修行悟道,开展新的生活方式,而你则要停下写诗创作的老本行。
- “儿婚女嫁谁家事,居士有心从马驹”:
- 字词:“居士”,在家修行的佛教信徒,这里指孙宣教;“马驹”,禅宗六祖慧能的弟子马驹道一,这里代指修行佛法。
- 句意:儿女婚嫁这种事是谁家都会遇到的,而你这位居士有心去追随佛法修行。
现代译文
我们在江边分别已经五年有余,
你不辞绕远到海边来把我相访。
你超脱尘世的意趣几近与俗隔绝,
秋天里你隐居的姿态更显清瘦模样。
你邀我一起去修行悟道开启新事,
你自己却要停下写诗创作的旧忙。
儿女婚嫁不过是寻常人家的事务,
你这位居士有心去追随佛法之光。
创作背景
释正觉生活在宋代,禅学盛行。他本人是曹洞宗的高僧,注重禅修实践。这首诗的创作可能是孙宣教在与释正觉分别五年多后,特意到海边拜访他。两人重逢后交流修行感悟、人生态度等,释正觉有感而发写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“道耕新活计”与“诗战老工夫”形成对比,体现出孙宣教生活重心的转变,从写诗创作转向修行悟道,突出其对修行的重视。
- 用典:“居士有心从马驹”运用了禅宗马驹道一的典故,增添了诗歌的文化内涵,也明确了孙宣教追求佛法修行的意图。
- 语言特色:语言平实自然,以简洁的文字表达深厚的情感和丰富的内容。如“作别江头五载余”直白地交代了分别时间,给人亲切之感。
- 意境营造:通过对孙宣教形象的描写,如“山林意与世几绝,丘壑姿逢秋更癯”,营造出一种超脱尘世、宁静清幽的意境,展现出孙宣教远离世俗、专注修行的精神境界,也反映出两人在精神层面的契合。
常见问题
《与孙宣教》的作者和朝代是什么?
《与孙宣教》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《与孙宣教》主要写了什么?
这首诗是释正觉与孙宣教重逢后的赠诗,表达了两人久别重逢的欣喜,描述了孙宣教的超脱尘世之态,提及两人关于修道与作诗的交流,还展现出对人生事务的旷达态度以及对修道的向往。
《与孙宣教》的创作背景是什么?
释正觉生活在宋代,禅学盛行。他本人是曹洞宗的高僧,注重禅修实践。这首诗的创作可能是孙宣教在与释正觉分别五年多后,特意到海边拜访他。两人重逢后交流修行感悟、人生态度等,释正觉有感而发写下此诗。
《与孙宣教》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“道耕新活计”与“诗战老工夫”形成对比,体现出孙宣教生活重心的转变,从写诗创作转向修行悟道,突出其对修行的重视。 用典 :“居士有心从马驹”运用了禅宗马驹道一的典故,增添了诗歌的文化内涵,也明确了孙宣教追求佛法修行的意图。 语言特色 :语言平实自然,以简洁的文字表达深厚的情感和丰富的内容。如“作别江头五载余”直白地交代了分别时间,给...