一

这首曲主要描述了一种令人无奈的情境，以形象的语句展现出有人见死不救的状况，通过比喻等手法表达了对这种冷漠行为的不满与批判。

• “一・上瓦里封了门，下瓦里觅了舟”：
  • 字词：“上瓦”“下瓦”可能是特定的地名，也可能是一种形象的指代；“觅”，寻找。
  • 句意：一方把门关起来，另一方去寻找船，表现出一种各自行动、互不相干的状态。
• “他道眼睁睁见死不救”：
  • 字词：“眼睁睁”，形容睁大眼睛，无动于衷地看着。
  • 句意：指有人表示看到别人处于危险境地却不施以援手。
• “比怕阎罗王罪，恶多些人气，似征李志甫巡军少个犯由”：
  • 字词：“阎罗王”，佛教中掌管地狱的神；“犯由”，犯罪的缘由、理由。李志甫是元代漳州地区的反元义军首领，“征李志甫巡军”指征讨李志甫的巡逻军队。
  • 句意：说这种见死不救的人比起害怕阎罗王怪罪，更有一股恶人的气息，就好像征讨李志甫的巡军却找不到抓人的理由一样不合理。
• “恰便似遭遗漏，小王抗着毡缕，小李不放泥头”：
  • 字词：“毡缕”，可能是毡子上的线缕之类，“泥头”具体所指较模糊，可能是一种劳作工具或特定事物。
  • 句意：恰似被人遗忘不管，像小王扛着毡缕，小李守着泥头，各干各的，对他人的困境不管不顾。

这边把门紧紧关闭，那边忙着去找船。
有人说他们眼睁睁看着别人面临死亡却不救援。
这种人比害怕阎罗王惩罚的人更带着一股恶气，就好像征讨李志甫的巡军却找不到抓人的理由那般荒谬。
他们就像被人遗忘了一样，小王扛着些毡缕，小李守着泥头，各自忙着自己的事。

由于作者是无名氏，且没有更多明确的信息，创作背景较难准确判断。从曲中内容推测，可能创作于社会较为动荡、世态炎凉的时期，人们在生活中可能经常看到冷漠无情、见死不救的现象，作者借此曲表达对这种不良社会风气的批判。

• 表现手法：
  • 比喻：多处运用比喻的手法，如“比怕阎罗王罪，恶多些人气，似征李志甫巡军少个犯由”，将见死不救之人的恶劣与找不到理由抓人进行类比，形象地突出了这种行为的不合理和令人厌恶。
  • 白描：“上瓦里封了门，下瓦里觅了舟”“小王抗着毡缕，小李不放泥头”等语句，以简洁的语言勾勒出人物的行为状态，生动地展现出一种各自为政、冷漠旁观的场景。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓厚的民间口语色彩，这种质朴的语言更贴近生活，容易引起读者的共鸣，使批判的意味更加直接和强烈。
• 意境营造：通过对人物行为和场景的描写，营造出一种冷漠、无奈的氛围，让读者深刻感受到作者所批判的社会现象的存在，从而引发对世态炎凉的思考。