雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔

· 释正觉

一跃龙门适旧怀,棱棱浪级向人开。
洗尘云阵浇华雨,借力天衢破蛰雷。
略彴驾溪桃水满,浮屠瘗骨玉山颓。
欲知佛眼无遮障,须到灵光不夜台。

简要说明

这首诗记录了诗人雨夜宿龙门、晓登灵光台礼佛眼塔的经历,描绘了沿途的自然景色和佛塔的景象,表达了诗人对佛理的探寻和追求,传达出一种超脱尘世、领悟佛法真谛的心境。

逐句注释

  • “一跃龙门适旧怀,棱棱浪级向人开”:
    • 字词:“跃龙门”,传说鲤鱼跃过龙门便化为龙,此处寓意达到理想之地;“棱棱”,形容石阶的分明、整齐;“浪级”,指像波浪般起伏的台阶。
    • 句意:一跃来到龙门,正合我往日的心愿,那整齐起伏的台阶向人展开。
  • “洗尘云阵浇华雨,借力天衢破蛰雷”:
    • 字词:“洗尘”,洗去尘埃;“云阵”,云像军队一样排列;“华雨”,美丽的雨;“天衢”,天空广阔的通道;“蛰雷”,蛰伏的雷声。
    • 句意:云像军队一样降下美丽的雨来洗去尘埃,借助天空的通道传来打破蛰伏的雷声。
  • “略彴驾溪桃水满,浮屠瘗骨玉山颓”:
    • 字词:“略彴”,小木桥;“桃水”,桃花盛开时节的溪水;“浮屠”,佛塔;“瘗骨”,埋葬佛骨;“玉山颓”,形容佛塔像玉山崩塌的样子,这里表示佛塔的壮观。
    • 句意:小木桥架在满是桃花水的溪上,佛塔埋葬着佛骨,像玉山崩塌般壮观。
  • “欲知佛眼无遮障,须到灵光不夜台”:
    • 字词:“佛眼”,佛教中指能洞察一切的智慧之眼;“遮障”,障碍;“灵光不夜台”,灵光台,寓意这里是充满佛法光辉、没有黑暗的地方。
    • 句意:要想知道佛眼没有障碍,就必须来到这充满灵光的不夜台。

现代译文

一跃来到龙门,正遂我旧日心愿,
那整齐起伏的台阶向我热情展开。
云如军阵洒下美丽的雨洗净尘埃,
借助天空通道传来打破蛰伏的雷。
小木桥架在满是桃花水的溪流上,
佛塔埋葬佛骨如崩塌的玉山般伟。
要想明白佛眼没有丝毫的障碍,
必须来到这充满灵光的不夜台。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗僧,他一生致力于禅法的修行与传播。这首诗创作于他前往龙门,在雨夜住宿后清晨登上灵光台礼佛眼塔之时。当时佛教在社会中有着广泛的影响,僧人云游四方、礼佛修行是常见的行为。释正觉通过这次经历,将自己对佛法的感悟融入到诗歌之中。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对龙门、台阶、小桥、溪水、佛塔等实景的描写,如“棱棱浪级向人开”“略彴驾溪桃水满”;又有对“洗尘云阵”“天衢破蛰雷”等虚景的想象,虚实相生,营造出神秘而奇幻的氛围。
    • 象征手法:“佛眼”象征着佛法的智慧和洞察一切的能力,“灵光不夜台”象征着佛法的光明和没有烦恼的境界,通过这些象征手法,深化了诗歌的主题。
  • 语言特色:语言富有张力和表现力,如“棱棱”“洗尘”“破蛰”等词汇的运用,生动地描绘出景象的特点和动态感。同时,诗句对仗较为工整,如“洗尘云阵浇华雨,借力天衢破蛰雷”,增强了诗歌的韵律美。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严、神秘、超凡脱俗的意境。从一开始的“一跃龙门适旧怀”的欣喜,到对自然景象和佛塔的描绘,再到最后对佛理的感悟,层层递进,让读者仿佛跟随诗人一同经历了这场礼佛之旅,感受到佛法的庄严与神圣。

常见问题

《雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔》的作者和朝代是什么?

《雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔》主要写了什么?

这首诗记录了诗人雨夜宿龙门、晓登灵光台礼佛眼塔的经历,描绘了沿途的自然景色和佛塔的景象,表达了诗人对佛理的探寻和追求,传达出一种超脱尘世、领悟佛法真谛的心境。

《雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗僧,他一生致力于禅法的修行与传播。这首诗创作于他前往龙门,在雨夜住宿后清晨登上灵光台礼佛眼塔之时。当时佛教在社会中有着广泛的影响,僧人云游四方、礼佛修行是常见的行为。释正觉通过这次经历,将自己对佛法的感悟融入到诗歌之中。

《雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对龙门、台阶、小桥、溪水、佛塔等实景的描写,如“棱棱浪级向人开”“略彴驾溪桃水满”;又有对“洗尘云阵”“天衢破蛰雷”等虚景的想象,虚实相生,营造出神秘而奇幻的氛围。 象征手法 :“佛眼”象征着佛法的智慧和洞察一切的能力,“灵光不夜台”象征着佛法的光明和没有烦恼的境界,通过这些象征手法,深化了诗歌的主题。 语言特色 :语言富有...