即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其五

这首诗描绘了一位身处世外、生活清苦的道人形象。虽庵中粮食匮乏，但仍热情挽留过客，与之分享仅有的蔬菜，展现出道人的淳朴善良和慷慨好客，体现出一种超脱物质的精神境界。

• “世外道人有在”：
  • 字词：“世外道人”，指远离尘世、修行的人；“有在”，存在，这里指有这样一位道人。
  • 句意：在尘世之外有这样一位修行的道人。
• “庵中瓶粟无储”：
  • 字词：“庵”，指道人居住的简陋屋子；“瓶粟”，装在瓶中的粮食；“无储”，没有储存。
  • 句意：道人的庵中连装在瓶里的粮食都没有储备。
• “过客未容空去”：
  • 字词：“过客”，路过的客人；“未容”，不允许；“空去”，空手离开。
  • 句意：道人不允许路过的客人空手离开。
• “挽衣相与分蔬”：
  • 字词：“挽衣”，拉住衣服；“相与”，一起，共同；“分蔬”，分享蔬菜。
  • 句意：道人拉住客人的衣服，要和客人一起分享仅有的蔬菜。

尘世之外有位修行的道人，
他的庵中连粮食都没储存。
路过的客人他不让空手走，
拉住人家一起分享那蔬菜。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，他倡导“默照禅”。这首诗创作背景应与他的禅修生活相关。在当时佛教修行氛围下，有很多像诗中这样生活简朴、专注修行的道人。这首诗可能是他在观察到这样一位道人的事迹后有感而发，通过文字记录下这种超脱物质、以善待人的行为，也是对这种修行精神的一种宣扬。

• 表现手法：
  • 对比手法：“世外道人有在”与“庵中瓶粟无储”形成对比，突出了道人的超脱尘世和生活的清苦；“瓶粟无储”和“相与分蔬”又形成对比，进一步体现出道人虽物质匮乏，但精神上的慷慨与善良。
  • 白描手法：整首诗以简洁的语言勾勒出画面，如“挽衣相与分蔬”，没有过多的修饰，却生动地描绘出道人挽留客人分享蔬菜的场景，使读者能直观地感受到道人的形象。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出诗人想要表达的情感和意境。
• 意境营造：诗中营造出一种宁静、超脱、淳朴的意境。通过对道人生活场景的描写，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、安于清苦、以善为乐的精神境界，具有一定的禅意和感染力。