这首诗描绘了一种清幽的意境,表达了对“至道”的领悟,认为追求至道的人虽身处各地,但能心意相通,如同相邻。整体传达出一种超脱、豁达的思想情感。
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其二
梦晓寒松挂月,心秋古井含津。
至道百家合辙,同风千里成邻。
至道百家合辙,同风千里成邻。
简要说明
逐句注释
- “梦晓寒松挂月”:
- 字词:“晓”,早晨;“寒松”,寒冷环境中的松树,象征高洁。
- 句意:在梦境初醒的早晨,寒冷的松树梢头挂着月亮。
- “心秋古井含津”:
- 字词:“心秋”,内心如秋天般宁静、澄澈;“古井”,比喻内心平静无波;“津”,润泽。
- 句意:内心如同秋天的古井,蕴含着润泽。
- “至道百家合辙”:
- 字词:“至道”,最高的道理、真理;“合辙”,车轮的痕迹相合,比喻意见一致。
- 句意:最高的道理能让百家的思想达成一致。
- “同风千里成邻”:
- 字词:“同风”,相同的志趣、风尚;“千里成邻”,即使相隔千里也如同邻居一样亲近。
- 句意:有着相同志趣的人,即便相隔千里也能感觉像邻居一样亲近。
现代译文
在梦后初醒的清晨,寒松上还挂着明月,
内心如秋天的古井,蕴含着宁静的润泽。
最高的道理能让百家思想趋于一致,
志趣相投的人即便远隔千里也似近邻。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,他主张“默照禅”。这首诗是他送别来访的觉庵子中居士后所作。在宋代,佛教思想进一步发展,禅宗各流派相互交流融合。释正觉通过与居士的交流,可能更加深刻地领悟到了“至道”的内涵,于是创作此诗表达自己的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“寒松挂月”“古井含津”运用象征手法,“寒松”象征高洁,“古井”象征内心的平静,形象地表达出诗人内心的纯净与超脱。
- 对比衬托:“百家”的纷繁复杂与“至道”的统一形成对比,衬托出“至道”的高深和包容;“千里”的遥远距离与“成邻”的亲近感形成对比,突出了“同风”的重要性。
- 语言特色:语言简洁凝练,意境深远。“梦晓”“心秋”等词,用简洁的表述营造出独特的氛围。诗句对仗工整,如“梦晓寒松挂月,心秋古井含津”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:诗的前两句营造出一种清冷、宁静的意境,展现出诗人内心的淡泊与高远。后两句则将意境从个体的心境拓展到思想层面,营造出一种宏大、包容的氛围,体现出对至道的追求和对志同道合之人的认可。
常见问题
《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其二》的作者和朝代是什么?
《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其二》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其二》主要写了什么?
这首诗描绘了一种清幽的意境,表达了对“至道”的领悟,认为追求至道的人虽身处各地,但能心意相通,如同相邻。整体传达出一种超脱、豁达的思想情感。
《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其二》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的高僧,他主张“默照禅”。这首诗是他送别来访的觉庵子中居士后所作。在宋代,佛教思想进一步发展,禅宗各流派相互交流融合。释正觉通过与居士的交流,可能更加深刻地领悟到了“至道”的内涵,于是创作此诗表达自己的感悟。
《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“寒松挂月”“古井含津”运用象征手法,“寒松”象征高洁,“古井”象征内心的平静,形象地表达出诗人内心的纯净与超脱。 对比衬托 :“百家”的纷繁复杂与“至道”的统一形成对比,衬托出“至道”的高深和包容;“千里”的遥远距离与“成邻”的亲近感形成对比,突出了“同风”的重要性。 语言特色 :语言简洁凝练,意境深远。“梦晓”“心秋”等词,用简...