这首诗是释正觉为周秀才出家所作的颂词。诗中鼓励周秀才学习丹霞天然禅师的精神,放下世俗羁绊,同时劝慰他不必为过往得失嗟叹,要坚定修行之心,最后描绘出一种清幽高远的修行境界,表达了对周秀才出家修行的认可与期许。
周秀才出家求颂
标心脱帽法丹霞,借力堂前刬草些。
塞上不须嗟失马,杯中端欲断疑蛇。
久怀甘露濯尘骨,将意丛林开觉华。
古渡雪芦明月共,一壶秋色属吾家。
塞上不须嗟失马,杯中端欲断疑蛇。
久怀甘露濯尘骨,将意丛林开觉华。
古渡雪芦明月共,一壶秋色属吾家。
简要说明
逐句注释
- “标心脱帽法丹霞,借力堂前刬草些”:
- 字词:“标心”,表明心意;“法丹霞”,效法丹霞天然禅师,丹霞天然是唐代著名禅僧,曾在慧林寺遇天大寒,取木佛烧火取暖;“刬草”,除草。
- 句意:表明出家的心意,像丹霞天然禅师一样洒脱,借助在佛堂前除草等劳作来修行。
- “塞上不须嗟失马,杯中端欲断疑蛇”:
- 字词:“塞上不须嗟失马”,化用“塞翁失马”的典故,比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处,也指坏事在一定条件下可变为好事;“杯中端欲断疑蛇”,化用“杯弓蛇影”的典故,指因疑虑而自相惊扰。
- 句意:不必为过去的得失而嗟叹,要在修行中斩断内心的疑虑。
- “久怀甘露濯尘骨,将意丛林开觉华”:
- 字词:“甘露”,佛教中象征佛法能滋润众生;“尘骨”,指被尘世沾染的身躯;“丛林”,指寺院;“觉华”,觉悟之花。
- 句意:长久以来心怀佛法甘露来洗涤被尘世沾染的身躯,将心意放在寺院修行中,让觉悟之花绽放。
- “古渡雪芦明月共,一壶秋色属吾家”:
- 字词:“雪芦”,白色的芦苇;“吾家”,这里指修行者的精神家园。
- 句意:与古老渡口的白色芦苇、明月相伴,这一壶如秋景般澄澈的心境属于修行者的精神家园。
现代译文
表明出家心意,效法丹霞天然般洒脱,
借助堂前除草劳作来潜心修行。
不必像塞翁失马般为得失嗟叹,
要在修行中斩断如杯弓蛇影的疑虑。
长久心怀佛法甘露洗涤尘世之身,
将心意寄托寺院让觉悟之花绽放。
与古渡的白雪芦苇、明月相共,
这一壶秋色般的心境属于我的精神家园。
创作背景
释正觉生活于宋代,是曹洞宗著名禅师。当时佛教在社会上有一定的影响力,有不少人选择出家修行。周秀才决定出家,释正觉便作此诗相送。此诗意在鼓励周秀才放下世俗的牵挂,坚定修行之路,开启新的精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“丹霞天然”“塞翁失马”“杯弓蛇影”等典故,使诗歌内涵更加丰富,既表达了对周秀才的劝诫与鼓励,又增添了诗歌的文化底蕴。
- 借景抒情:“古渡雪芦明月共,一壶秋色属吾家”通过描绘古渡、雪芦、明月等清幽的秋景,营造出一种宁静、高远的意境,抒发了修行者超脱尘世、回归精神家园的心境。
- 语言特色:语言简洁明快,表意清晰。诗句朗朗上口,虽运用典故但并不晦涩,易于理解,体现了禅诗通俗易懂又富有深意的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、清幽的修行意境。从鼓励周秀才放下世俗到描绘修行的宁静境界,层层递进,让读者感受到一种超脱尘世、追求精神觉悟的氛围,展现出佛教修行的独特魅力。
常见问题
《周秀才出家求颂》的作者和朝代是什么?
《周秀才出家求颂》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《周秀才出家求颂》主要写了什么?
这首诗是释正觉为周秀才出家所作的颂词。诗中鼓励周秀才学习丹霞天然禅师的精神,放下世俗羁绊,同时劝慰他不必为过往得失嗟叹,要坚定修行之心,最后描绘出一种清幽高远的修行境界,表达了对周秀才出家修行的认可与期许。
《周秀才出家求颂》的创作背景是什么?
释正觉生活于宋代,是曹洞宗著名禅师。当时佛教在社会上有一定的影响力,有不少人选择出家修行。周秀才决定出家,释正觉便作此诗相送。此诗意在鼓励周秀才放下世俗的牵挂,坚定修行之路,开启新的精神追求。
《周秀才出家求颂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“丹霞天然”“塞翁失马”“杯弓蛇影”等典故,使诗歌内涵更加丰富,既表达了对周秀才的劝诫与鼓励,又增添了诗歌的文化底蕴。 借景抒情 :“古渡雪芦明月共,一壶秋色属吾家”通过描绘古渡、雪芦、明月等清幽的秋景,营造出一种宁静、高远的意境,抒发了修行者超脱尘世、回归精神家园的心境。 语言特色 :语言简洁明快,表意清晰。诗句朗朗上口...