送元上人过长芦

· 释正觉

阿祖江滨插苇枝,丛林蕃茂果臻斯。
师门昆仲知名旧,缘法东西得面迟。
沙上盟寒鸥怪晚,屋头字草雁来时。
月明古渡清铺练,千里同风不隔丝。

简要说明

这首诗是释正觉送别元上人的作品。诗中先提及长芦寺的传说,接着表达与元上人相识较晚的感慨,然后描绘了沙上、屋头的景象,最后以月明古渡的美景,传达出千里同风、心灵相通的情谊,体现出送别时的洒脱与对友人的期许。

逐句注释

  • “阿祖江滨插苇枝,丛林蕃茂果臻斯”:
    • 字词:“阿祖”,此处指禅宗祖师;“苇枝”,相传禅宗祖师达摩曾折芦苇渡江;“丛林”,指佛教寺院;“臻”,达到。
    • 句意:禅宗祖师曾在江边插下芦苇枝,如今寺院繁茂果然达到了这样的景象。
  • “师门昆仲知名旧,缘法东西得面迟”:
    • 字词:“师门昆仲”,指同门师兄弟;“缘法”,缘分。
    • 句意:同门师兄弟早已经彼此闻名,只是因为缘分,分隔东西,见面很晚。
  • “沙上盟寒鸥怪晚,屋头字草雁来时”:
    • 字词:“沙上盟寒鸥”,用“鸥盟”典故,指与鸥鸟为友,比喻隐居生活;“屋头字草”,指屋头的草像大雁排成的字,古人常以雁阵比喻文字形状。
    • 句意:与寒鸥定下的盟约似乎来得太晚而让鸥鸟觉得奇怪,屋头的草像大雁排成的字,此时正是大雁飞来的时节。
  • “月明古渡清铺练,千里同风不隔丝”:
    • 字词:“练”,白色的丝绸;“同风”,风俗相同,引申为心意相通。
    • 句意:明月照亮古老的渡口,江水清澈如铺开的白练,虽然相隔千里,但心意相通没有丝毫阻隔。

现代译文

禅宗祖师曾在江边插下芦苇枝,
如今寺院繁茂果真成了这般景象。
同门师兄弟早已知晓彼此名声,
只是缘分弄人分隔东西相见太晚。
与寒鸥结盟似乎来得太迟让它责怪,
屋头的草如雁字,正是大雁飞来时。
明月洒在古渡,江水像铺开的白练,
即便相隔千里,心意相通毫无阻隔。

创作背景

释正觉生活在宋代,佛教在当时有一定的发展和传播。此诗是他送别元上人前往长芦寺时所作。长芦寺有达摩折芦苇渡江的传说,在佛教中有一定的历史文化底蕴。释正觉与元上人是同门师兄弟,此次送别,诗中流露出对彼此相识较晚的感慨,以及对友人此去的美好期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了达摩折芦苇渡江和“鸥盟”的典故,增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴,使诗歌更具典雅之气。
    • 借景抒情:通过描绘沙上寒鸥、屋头草雁、月明古渡等景象,将送别之情融入其中,以景衬情,使情感表达更加含蓄深沉。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“插苇枝”“盟寒鸥”“清铺练”等表述,生动形象地勾勒出画面,富有诗意。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、旷远的意境。从长芦寺的历史传说,到眼前的自然景象,再到对千里同风的感悟,层层递进,让读者感受到一种超脱尘世的禅意与友情的真挚,既有对历史的追溯,又有对当下离别的释怀。

常见问题

《送元上人过长芦》的作者和朝代是什么?

《送元上人过长芦》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《送元上人过长芦》主要写了什么?

这首诗是释正觉送别元上人的作品。诗中先提及长芦寺的传说,接着表达与元上人相识较晚的感慨,然后描绘了沙上、屋头的景象,最后以月明古渡的美景,传达出千里同风、心灵相通的情谊,体现出送别时的洒脱与对友人的期许。

《送元上人过长芦》的创作背景是什么?

释正觉生活在宋代,佛教在当时有一定的发展和传播。此诗是他送别元上人前往长芦寺时所作。长芦寺有达摩折芦苇渡江的传说,在佛教中有一定的历史文化底蕴。释正觉与元上人是同门师兄弟,此次送别,诗中流露出对彼此相识较晚的感慨,以及对友人此去的美好期许。

《送元上人过长芦》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了达摩折芦苇渡江和“鸥盟”的典故,增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴,使诗歌更具典雅之气。 借景抒情 :通过描绘沙上寒鸥、屋头草雁、月明古渡等景象,将送别之情融入其中,以景衬情,使情感表达更加含蓄深沉。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准。如“插苇枝”“盟寒鸥”“清铺练”等表述,生动形象地勾勒出画面,富有诗意。 意境营造 :整首诗营...