白龙窟泛舟寄天台学道者

这首诗是常建泛舟白龙窟时寄给天台学道者之作。诗中先描绘了白龙窟傍晚的景色，展现了泛舟的惬意与自然之美，接着回忆天台的莓苔峰之景，表达对学道者所处仙境的向往，最后阐述了自己对禅道的感悟，体现出一种空灵、澹然的心境。

• “夕映翠山深，余晖在龙窟”：
  • 字词：“夕映”，傍晚的阳光映照；“龙窟”，即白龙窟。
  • 句意：傍晚的阳光映照在幽深的翠山中，余晖洒落在白龙窟上。
• “扁舟沧浪意，澹澹花影没”：
  • 字词：“沧浪意”，有隐居、旷达之意；“澹澹”，水波荡漾的样子。
  • 句意：乘一叶扁舟，怀着隐居旷达之意，随着水波荡漾，花影渐渐消失。
• “西浮入天色，南望对云阙”：
  • 字词：“天色”，天空的颜色，这里指融入天空的景象；“云阙”，高耸入云的宫阙，这里可理解为云气缭绕的山峰。
  • 句意：小船向西漂浮，融入天空的景色之中，向南望去，面对着云气缭绕的山峰。
• “因忆莓苔峰，初阳濯玄发”：
  • 字词：“莓苔峰”，长满莓苔的山峰，指天台的山峰；“濯”，洗；“玄发”，黑发。
  • 句意：于是回忆起天台的莓苔峰，清晨的阳光洒在黑发上。
• “泉萝两幽映，松鹤间清越”：
  • 字词：“泉萝”，泉水和女萝；“幽映”，幽静地相互映衬；“清越”，声音清脆悠扬。
  • 句意：泉水和女萝幽静地相互映衬，松间鹤鸣声音清脆悠扬。
• “碧海莹子神，玉膏泽人骨”：
  • 字词：“碧海”，可理解为像碧海般清澈的自然环境；“莹”，使……莹润；“玉膏”，传说中仙人的膏液，这里指自然的滋养。
  • 句意：如碧海般的自然环境使你的精神莹润，如玉膏般的自然滋养润泽人的筋骨。
• “忽然为枯木，微兴遂如兀”：
  • 字词：“枯木”，比喻心境如枯木般寂静；“微兴”，微小的兴致；“兀”，静止不动的样子。
  • 句意：忽然间心境如枯木般寂静，微小的兴致也随之静止。
• “应寂中有天，明心外无物”：
  • 字词：“寂中有天”，在寂静中蕴含着自然的道理；“明心”，使内心明澈。
  • 句意：应当明白在寂静中蕴含着自然的道理，内心明澈则外物皆空。
• “环回从所泛，夜静犹不歇”：
  • 字词：“环回”，迂回；“从所泛”，任凭小船漂流。
  • 句意：小船迂回漂流，任凭它随意飘荡，夜深人静了还不停歇。
• “澹然意无限，身与波上月”：
  • 字词：“澹然”，宁静、淡泊的样子。
  • 句意：内心宁静淡泊，意趣无限，身心仿佛与水波上的月亮融为一体。

傍晚的阳光映照在幽深的翠山，
余晖洒落在白龙窟那一方。
乘上扁舟怀着旷达的心意，
水波荡漾花影渐渐隐没。
小船向西漂浮融入天色，
向南望去对着云气缭绕的山岗。
于是回忆起天台的莓苔峰，
清晨阳光洒在乌黑的发上。
泉水和女萝幽静地映衬，
松间鹤鸣声音清脆又悠扬。
如碧海般环境使你精神莹润，
如玉膏般滋养润泽人的骨肠。
忽然间心境像枯木般寂静，
微小的兴致也不再有激扬。
应当明白寂静中蕴含道理，
内心明澈则外物皆已空荡。
小船迂回随它任意漂流，
夜深人静了也不想停航。
内心淡泊意趣无尽无穷，
身心仿佛与波上月亮一样。

常建生活在唐朝，他一生仕途不顺，长期过着漫游和隐居的生活。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，他在泛舟白龙窟时，触景生情，回忆起天台学道者所处的环境，进而表达自己对学道境界的感悟和向往。他在寄给天台学道者的诗中，融入了自己在自然中体验到的禅意和心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中前半部分描绘白龙窟的实景，如“夕映翠山深，余晖在龙窟”“扁舟沧浪意，澹澹花影没”等，展现了眼前的自然景色；后半部分回忆天台的莓苔峰，如“因忆莓苔峰，初阳濯玄发”等，属于虚写。虚实结合，拓展了诗歌的意境和内涵。
  • 借景抒情：通过对白龙窟和天台景色的描写，抒发了自己对自然的热爱、对学道境界的向往以及内心的澹然心境。如“澹然意无限，身与波上月”，借景表达了身心与自然融为一体的感受。
• 语言特色：语言清新自然，用词精妙。如“澹澹花影没”中的“澹澹”生动地描绘出水波荡漾的样子，“没”字则细腻地表现出花影渐渐消失的动态。“泉萝两幽映，松鹤间清越”对仗工整，“幽映”“清越”用词精准，营造出清幽的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、清幽、澹然的意境。从白龙窟的傍晚景色到对天台的回忆，再到对禅道的感悟，层层递进，将读者带入一个远离尘世喧嚣、充满禅意的世界，使读者感受到诗人内心的宁静与超脱。