小敷谷龙潭祠作

这首诗描绘了小敷谷龙潭祠周围的壮观水景，写水流湍急、巨石退让等景象。诗中还提及龙潭祠的兴衰，对其荒废表达感慨。同时融入了作者对祭祀、忠信等观念的思考，展现出作者对自然与人事的深刻感悟。

• “崖谷歕疾流，地中有雷集”：
  • 字词：“歕”，同“喷”；“集”，聚集。
  • 句意：山崖峡谷间喷涌出湍急的水流，仿佛地下有雷声聚集。
• “百泉势相荡，巨石皆却立”：
  • 字词：“荡”，激荡；“却立”，后退站立。
  • 句意：众多泉水相互激荡，巨石都好像被水流冲击得往后退。
• “跳波沸峥嵘，深处不可挹”：
  • 字词：“峥嵘”，形容波涛汹涌；“挹”，舀取。
  • 句意：跳动的波浪汹涌澎湃，潭水深处无法舀取。
• “昏为蛟龙怒，清见云雨入”：
  • 字词：“昏”，指天色昏暗；“清”，指天色晴朗。
  • 句意：天色昏暗时好像蛟龙发怒，天色晴朗时能看见云雨融入潭中。
• “灵怪祟偏祠，废兴自兹邑”：
  • 字词：“灵怪”，神灵鬼怪；“祟”，作祟；“偏祠”，偏僻的祠庙；“废兴”，兴衰。
  • 句意：神灵鬼怪在这偏僻的祠庙作祟，祠庙的兴衰和这个地方息息相关。
• “沈淫顷多昧，檐宇遂不葺”：
  • 字词：“沈淫”，久雨；“昧”，昏暗不明；“葺”，修理。
  • 句意：长时间下雨使得天色昏暗，祠庙的屋檐也没人修理。
• “吾闻被明典，盛德惟世及”：
  • 字词：“被”，遵循；“明典”，明确的典章制度；“世及”，世代相承。
  • 句意：我听说祭祀要遵循明确的典章，有盛德的人才能世代祭祀。
• “生人载山川，血食报原隰”：
  • 字词：“生人”，百姓；“载”，承载；“血食”，指祭祀，杀牲取血以祭；“原隰”，平原和低湿之地。
  • 句意：百姓承载着山川，用祭祀来报答山川在平原和低湿之地的恩赐。
• “岂伊骇微险，将以循甿揖”：
  • 字词：“伊”，语助词；“循甿”，安抚百姓；“揖”，作揖，这里有尊敬、安抚之意。
  • 句意：难道只是因为害怕这点微小的危险，才来安抚百姓吗？
• “口飞振吕梁，忠信亦我习”：
  • 字词：“口飞振吕梁”，可能是指像传说中在吕梁急流中游泳一样勇敢；“忠信”，忠诚守信。
  • 句意：要像在吕梁急流中奋勇前行一样，忠诚守信也是我所学习的。
• “波流浸已广，悔吝在所汲”：
  • 字词：“浸”，渐渐；“悔吝”，悔恨；“汲”，获取。
  • 句意：波浪渐渐扩散得很广，悔恨会在你去获取的时候产生。
• “谿水有清源，褰裳靡沾湿”：
  • 字词：“谿水”，溪水；“褰裳”，提起衣裳；“靡”，不。
  • 句意：溪水有清澈的源头，提起衣裳过河也不会沾湿。

山崖峡谷间喷涌出湍急的水流，
好似地下有雷声汇聚在一起。
众多泉水相互激荡，
巨石都被冲得往后退去。
跳动的波浪汹涌澎湃，
潭水深处无法舀取。
天色昏暗时仿佛蛟龙发怒，
晴朗时能看到云雨融入潭里。
神灵鬼怪在这偏僻祠庙作祟，
祠庙兴衰和这地方紧密相系。
长时间下雨天色昏暗不明，
祠庙的屋檐也没人来修理。
我听说祭祀要遵循典章，
有盛德的人才能世代祭祀。
百姓承载着山川，
用祭祀报答山川的恩赐。
难道只是怕这点小危险，
才来安抚百姓心意？
要像在吕梁急流中奋勇向前，
忠诚守信也是我学习的品质。
波浪渐渐扩散得很广，
悔恨会在获取时产生。
溪水有清澈的源头，
提起衣裳过河不会沾湿。

王昌龄生活在唐朝，这首诗具体创作时间不详。小敷谷龙潭祠是一个特定的地点，诗人可能是在游历此地时，看到龙潭祠周围壮观的水景以及祠庙的荒废景象，从而引发了对自然、祭祀、人事等方面的思考，于是创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 夸张与拟人：“百泉势相荡，巨石皆却立”运用拟人手法，赋予巨石以人的动作，生动形象地写出了水流的汹涌冲击力。“崖谷歕疾流，地中有雷集”使用夸张手法，突出水流的湍急和声势浩大。
  • 对比：诗中描绘了水景的壮观与龙潭祠荒废的景象，形成鲜明对比，引发读者对祠庙兴衰的思考。
• 语言特色：语言豪迈奔放，如对水流的描写“跳波沸峥嵘”等，用词精准地展现出水流的动态。同时在阐述祭祀等观念时，语言又较为庄重严肃。
• 意境营造：诗的前半部分通过对水流的描写，营造出一种雄浑壮阔、惊心动魄的意境，展现出大自然的磅礴力量。后半部分结合祠庙的荒废和祭祀等内容，营造出一种深沉、凝重的氛围，使诗歌既有自然之美，又蕴含着深刻的哲理与人文思考。