哥舒大夫颂德

这首诗是储光羲为哥舒大夫歌功颂德之作。诗中盛赞哥舒大夫顺应天命而生，具有非凡的才能和神武的气质。描述了他出征作战、屡战屡胜的辉煌战绩，以及入朝后以直道辅佐时政、减轻刑罚等功绩。同时，诗人也表达了自己怀才不遇、渴望像哥舒大夫一样有所作为的感慨。

• “天纪启真命，君生臣亦生”：
  • 字词：“天纪”，指上天的纲纪、命运；“真命”，指真命天子；“君”，指皇帝；“臣”，指哥舒大夫。
  • 句意：上天开启了真命天子的时代，皇帝诞生，臣子（哥舒大夫）也应运而生。
• “乃知赤帝子，复有苍龙精”：
  • 字词：“赤帝子”，传说汉高祖刘邦斩白蛇起义，称自己是赤帝之子；“苍龙精”，传说中象征不凡之人的神异之象，这里指哥舒大夫有非凡的禀赋。
  • 句意：由此可知真命天子（皇帝）如同赤帝子一样，而哥舒大夫又有着如苍龙般的精气。
• “神武建皇极，文昌开将星”：
  • 字词：“神武”，指皇帝英明威武；“皇极”，指帝王统治的准则；“文昌”，星官名，古人认为文昌星主文运，这里借指将星；“将星”，象征大将之才的星宿。
  • 句意：皇帝英明威武建立起统治准则，文昌星照耀下将星出现（指哥舒大夫出现）。
• “超超渭滨器，落落山西名”：
  • 字词：“超超”，高超出众的样子；“渭滨器”，指姜子牙，他曾在渭水之滨垂钓，后被周文王重用，这里借指哥舒大夫有姜子牙那样的才能；“落落”，豁达、洒脱的样子；“山西”，古指崤山以西地区，这里指哥舒大夫出身的地域有名声。
  • 句意：哥舒大夫有着像姜子牙一样高超出众的才能，在山西一带声名远扬。
• “画阃入受脤，凿门出捍城”：
  • 字词：“画阃”，指在都城的郭门画界限，象征授予将领军事指挥权；“受脤”，古代出兵时，祭社，把祭肉分给众人，这里指接受出征的命令；“凿门”，古代将军出征时，凿一扇向北的门出发，表示必死的决心；“捍城”，保卫城池。
  • 句意：哥舒大夫在都城接受出征的命令，怀着必死的决心出城保卫国家。
• “戎人昧正朔，我有轩辕兵”：
  • 字词：“戎人”，指边疆的少数民族；“昧正朔”，不遵守中原王朝的历法，即不臣服；“轩辕兵”，指黄帝的军队，这里借指唐朝的军队。
  • 句意：边疆的少数民族不臣服于唐朝，而我们有像黄帝军队一样强大的唐朝军队。
• “陇路起丰镐，关云随斾旌”：
  • 字词：“陇路”，指通往陇地的道路；“丰镐”，西周的都城，这里借指唐朝的都城长安；“关云”，关隘上的云；“斾旌”，旗帜。
  • 句意：从长安出发沿着陇路行军，关隘上的云伴随着旗帜飘动。
• “河湟训兵甲，义勇方横行”：
  • 字词：“河湟”，指黄河和湟水流域，当时是边疆地区；“训兵甲”，训练军队；“义勇”，指勇敢正义的士兵。
  • 句意：在河湟地区训练军队，勇敢正义的士兵横行无敌。
• “韩魏多锐士，蹶张在幕庭”：
  • 字词：“韩魏”，战国时期的韩国和魏国，以士兵精锐著称，这里泛指精兵；“蹶张”，以脚踏弩，使之张开，指善射的士兵；“幕庭”，指军队的营帐。
  • 句意：军队中有很多像韩魏那样的精锐士兵，善射的士兵都在营帐之中。
• “大非四决轧，石堡高峥嵘”：
  • 字词：“大非”，可能指大非川，是当时的战场；“决轧”，形容地势高低不平；“石堡”，指石堡城，是军事要塞。
  • 句意：大非川地势高低不平，石堡城高耸险峻。
• “攻伐若振槁，孰云非神明”：
  • 字词：“振槁”，摇落枯树枝，比喻很容易；“神明”，指神灵，这里形容哥舒大夫用兵如神。
  • 句意：哥舒大夫攻伐敌人就像摇落枯树枝一样容易，谁说他不是用兵如神呢。
• “嘉谋即天意，骤胜由师贞”：
  • 字词：“嘉谋”，好的计谋；“骤胜”，屡次胜利；“师贞”，军队正义。
  • 句意：哥舒大夫的好计谋就是天意，屡次胜利是因为军队正义。
• “枯草被西陆，烈风昏太清”：
  • 字词：“西陆”，指秋天；“太清”，指天空。
  • 句意：秋天的枯草覆盖大地，狂风使天空昏暗。
• “戢戈旄头落，牧马昆仑平”：
  • 字词：“戢戈”，收藏兵器，指战争结束；“旄头”，星名，古人认为旄头星主兵乱，旄头落表示战争平息；“牧马”，放牧马匹，指和平时期；“昆仑”，这里泛指边疆地区。
  • 句意：战争结束，旄头星陨落，边疆地区可以和平地放牧马匹。
• “宾从俨冠盖，封山纪天声”：
  • 字词：“宾从”，宾客和随从；“俨冠盖”，衣冠整齐、车盖罗列的样子；“封山”，古代帝王或大臣在取得重大功绩后，在山上举行祭祀仪式，刻石纪功；“天声”，指国家的声威。
  • 句意：哥舒大夫的宾客和随从衣冠整齐，在山上封山刻石以记录国家的声威。
• “来朝芙蓉阙，鸣玉飘华缨”：
  • 字词：“芙蓉阙”，指宫殿，因其华丽如芙蓉而得名；“鸣玉”，身上佩戴的玉饰发出声响；“华缨”，华丽的帽带。
  • 句意：哥舒大夫入朝拜见皇帝，身上的玉饰作响，帽带飘动。
• “直道济时宪，天邦遂轻刑”：
  • 字词：“直道”，正直的原则；“济时宪”，匡救时弊；“天邦”，指国家；“轻刑”，减轻刑罚。
  • 句意：哥舒大夫以正直的原则匡救时弊，国家于是减轻了刑罚。
• “抗书报知己，松柏亦以荣”：
  • 字词：“抗书”，上书；“知己”，指赏识自己的人；“松柏”，象征高洁、坚贞，这里比喻哥舒大夫。
  • 句意：哥舒大夫上书报答赏识自己的人，他像松柏一样荣耀。
• “嘉命列上第，德辉照天京”：
  • 字词：“嘉命”，美好的任命；“上第”，上等的名次；“德辉”，道德的光辉；“天京”，指都城长安。
  • 句意：哥舒大夫得到美好的任命，位列上等，他的道德光辉照耀着都城。
• “在车持简墨，粲粲皆词英”：
  • 字词：“简墨”，指文书；“粲粲”，鲜明的样子；“词英”，文采出众的人。
  • 句意：哥舒大夫在车上拿着文书，文书上的文字都像文采出众的人写的一样光彩照人。
• “顾我抢榆者，莫能翔青冥”：
  • 字词：“抢榆”，出自《庄子·逍遥游》，指小鸟只能在榆树、枋树之间飞翔，比喻能力有限；“青冥”，指天空。
  • 句意：看看我这样像只能在榆枋间飞翔的小鸟一样能力有限的人，不能在天空中翱翔。
• “游燕非骐骥，踯躅思长鸣”：
  • 字词：“游燕”，指游玩；“骐骥”，千里马；“踯躅”，徘徊不前；“长鸣”，指千里马的嘶鸣，比喻施展才能。
  • 句意：我游玩度日不是千里马，徘徊不前却想着像千里马一样嘶鸣施展才能。

上天开启了真命天子的时代，
皇帝诞生臣子也应运而生。
由此可知天子如赤帝之子，
而臣子又有苍龙般的精气。
皇帝英明威武建立起准则，
文昌星照耀下将星出现。
哥舒大夫有姜子牙的才能，
在山西一带声名远扬。
他在都城接受出征的命令，
怀着决心出城保卫国家。
边疆的戎人不臣服于唐朝，
而我们有强大的轩辕之兵。
从长安出发沿着陇路行军，
关隘上的云伴随着旗帜飘动。
在河湟地区训练军队，
勇敢的士兵横行无敌。
军队中有很多精锐之士，
善射的士兵都在营帐之中。
大非川地势高低不平，
石堡城高耸险峻。
哥舒大夫攻伐如摇落枯树，
谁说他不是用兵如神呢。
他的计谋就是天意，
屡次胜利因为军队正义。
秋天枯草覆盖大地，
狂风使天空昏暗。
战争结束旄头星陨落，
边疆可以和平地放牧马匹。
他的宾客随从衣冠整齐，
封山刻石记录国家声威。
他入朝拜见皇帝，
玉饰作响帽带飘动。
他以正直匡救时弊，
国家因此减轻了刑罚。
他上书报答知己，
像松柏一样荣耀。
他得到美好的任命，
道德光辉照耀都城。
他在车上拿着文书，
文字都光彩照人。
看看我这能力有限的人，
不能在天空中翱翔。
我不是千里马却游玩度日，
徘徊着想着施展才能。

哥舒大夫指哥舒翰，他是唐朝名将，在天宝年间多次击败吐蕃，战功赫赫，威名远扬。储光羲生活在唐玄宗时期，当时社会表面繁荣，但也潜藏着危机。储光羲创作此诗，一方面是对哥舒翰军事才能和功绩的赞美，另一方面也可能是希望通过歌颂哥舒翰来表达自己对国家安定、人才得用的期盼，同时也流露出自己怀才不遇的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“赤帝子”“渭滨器”“轩辕兵”等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，也更生动地突出了哥舒大夫的非凡才能和功绩。
  • 对比衬托：诗的结尾将自己比作“抢榆者”“非骐骥”，与哥舒大夫的辉煌成就形成鲜明对比，衬托出诗人自己怀才不遇的落寞和对施展才能的渴望。
• 语言特色：语言华丽典雅，气势恢宏。诗人运用了大量的形容词和富有表现力的词语，如“超超”“落落”“峥嵘”“粲粲”等，生动地描绘了哥舒大夫的形象和战争的场景，使诗歌具有很强的感染力。
• 意境营造：诗中既有对战争场景的描写，如“陇路起丰镐，关云随斾旌”“攻伐若振槁，孰云非神明”，营造出一种雄浑壮阔、充满力量的意境；又有对和平景象的描绘，如“戢戈旄头落，牧马昆仑平”，展现出和平宁静的氛围。通过不同意境的营造，完整地展现了哥舒大夫的功绩和诗人的情感。同时，诗歌前后部分的意境转换也反映了诗人从对哥舒大夫的赞美到自身感慨的情感变化。