这首诗描绘了秋夜太行的肃杀之景,接着描述了诗人梦中游历蓬莱仙境的奇幻经历,最后以楚襄王只钟情于阳云台作对比,表达了诗人对超凡脱俗境界的向往和对世俗追求的不屑。
杂诗二首 二
秋气肃天地,太行高崔嵬。
猿狖清夜吟,其声一何哀。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。
琪树远亭亭,玉堂云中开。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。
雨师既先后,道路无纤埃。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。
猿狖清夜吟,其声一何哀。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。
琪树远亭亭,玉堂云中开。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。
雨师既先后,道路无纤埃。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。
简要说明
逐句注释
- “秋气肃天地,太行高崔嵬”:
- 字词:“肃”,使……肃杀;“崔嵬”,高耸的样子。
- 句意:秋气使天地间充满肃杀之气,太行山高高耸立。
- “猿狖清夜吟,其声一何哀”:
- 字词:“猿狖”,泛指猿猴;“一何”,多么。
- 句意:猿猴在清夜中哀吟,那声音是多么的悲哀啊。
- “寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱”:
- 字词:“圭荜”,柴门,借指简陋的居处;“蓬莱”,传说中的海上仙山。
- 句意:在寂寞中关上柴门,在睡梦中游历蓬莱仙境。
- “琪树远亭亭,玉堂云中开”:
- 字词:“琪树”,神话中玉树;“亭亭”,高耸直立的样子;“玉堂”,神仙居住的宫殿。
- 句意:远处的琪树高高耸立,云中的玉堂敞开着。
- “洪崖吹箫管,玉女飘飖来”:
- 字词:“洪崖”,传说中的仙人名;“玉女”,仙女。
- 句意:洪崖吹奏着箫管,仙女飘飘而来。
- “雨师既先后,道路无纤埃”:
- 字词:“雨师”,神话中的司雨之神;“纤埃”,细微的灰尘。
- 句意:雨师在前后洒扫,道路上没有一点灰尘。
- “鄙哉楚襄王,独好阳云台”:
- 字词:“鄙”,鄙陋;“阳云台”,战国时楚国台名,楚襄王在此与神女相遇。
- 句意:可叹那鄙陋的楚襄王,只喜欢阳云台的艳遇。
现代译文
秋气使天地间充满肃杀,
太行山高高地耸立着。
猿猴在清夜中悲哀地吟唱,
那声音是多么的凄惨。
寂寞中我掩上柴门,
在睡梦里遨游蓬莱仙山。
远处玉树高高地挺立,
云中的玉堂向我敞开。
洪崖仙人吹奏着箫管,
美丽的玉女飘飘而来。
雨师在前后洒扫道路,
路上连一丝灰尘都没有。
可叹那见识短浅的楚襄王,
只贪恋阳云台的艳遇。
创作背景
储光羲生活在唐朝开元、天宝年间。这一时期社会表面繁荣,但也潜藏着各种矛盾。诗人可能仕途不顺,或者对当时社会的一些现象感到不满,从而在诗中借梦中的仙境表达自己对理想境界的追求,以楚襄王影射现实中那些沉迷于世俗享乐的人。具体创作时间难以精确确定,但应是他在人生经历中产生了对世俗的反思和对超凡境界向往之时所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的前两句描绘了现实中秋天太行山的肃杀之景,是实写;后面描述梦中蓬莱仙境的奇幻景象,如琪树、玉堂、洪崖、玉女等,是虚写。虚实结合,将现实的孤寂与仙境的美好形成鲜明对比,突出了诗人对超凡境界的向往。
- 对比:结尾将梦中的仙境与楚襄王的阳云台作对比,批判了楚襄王只追求世俗享乐的鄙陋,进一步强调了诗人的价值取向。
- 语言特色:语言古朴典雅,富有表现力。如“秋气肃天地”中的“肃”字,生动地写出了秋气的凛冽;“猿狖清夜吟,其声一何哀”以简洁的语言描绘出猿猴哀吟的凄惨之状。
- 意境营造:诗中先营造了一种秋夜太行山的孤寂、肃杀意境,为下文梦境的出现做铺垫。接着梦境中描绘出一个奇幻、美妙、洁净的蓬莱仙境,与前面的现实之景形成强烈反差,使读者感受到诗人内心对理想境界的渴望,整个诗歌的意境在虚实转换中不断升华。