述韦昭应画犀牛

这首诗围绕韦昭应所画的犀牛展开，先讲述犀牛从远方进贡而来，被安置山林，描绘了犀牛的外形与习性，接着提到朝贤对犀牛的看法，再叙述衰鸟郎请国工绘制犀牛图，最后以犀牛曾在天庭起舞奏乐的典故，赋予犀牛祥瑞之意，表达对美好事物的期许。

• “遐方献文犀，万里随南金”：
  • 字词：“遐方”，远方；“文犀”，有纹理的犀牛角，也指犀牛；“南金”，南方出产的铜，后泛指贵重之物。
  • 句意：远方进献了犀牛，它伴随着珍贵的南方宝物跋涉万里而来。
• “大邦柔远人，以之居山林”：
  • 字词：“大邦”，大国，这里指唐朝；“柔”，安抚；“远人”，远方的人，这里指进献犀牛的使者。
  • 句意：大国以怀柔之策对待远方来使，把犀牛安置在山林之中。
• “食棘无秋冬，绝流无浅深”：
  • 字词：“棘”，荆棘；“绝流”，横渡河流。
  • 句意：犀牛吃荆棘，不论秋冬；横渡河流，不管深浅。
• “双角前崭崭，三蹄下骎骎”：
  • 字词：“崭崭”，形容犀牛角高耸的样子；“骎骎”，形容马快跑的样子，这里形容犀牛行走快速。
  • 句意：犀牛前面的双角高高耸立，三只蹄子快速地奔跑。
• “朝贤壮其容，未能辨其音”：
  • 字词：“朝贤”，朝中的贤达之士。
  • 句意：朝中贤达之士惊叹于犀牛的容貌，但却不能辨别它的叫声。
• “有我衰鸟郎，新邑长鸣琴”：
  • 字词：“衰鸟郎”，具体指代不明，可能是诗人对某人的称呼；“鸣琴”，指治理地方，以礼乐教化百姓。
  • 句意：有我们这位衰鸟郎，在新的城邑以礼乐治理地方。
• “陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心”：
  • 字词：“陛阁”，宫殿楼阁；“丘甸”，郊外的田地，泛指乡村。
  • 句意：宫殿楼阁间传颂着他的美名，乡村田野间充满着他的仁爱之心。
• “闲居命国工，作绘北堂阴”：
  • 字词：“国工”，国内技艺高超的画师；“北堂阴”，北堂的背阴处。
  • 句意：他闲暇时命国内的画师，在北堂的背阴处绘制犀牛图。
• “眈眈若有神，庶比来仪禽”：
  • 字词：“眈眈”，注视的样子；“来仪禽”，指凤凰，传说凤凰来仪是祥瑞之兆。
  • 句意：画中的犀牛目光炯炯，好像有神灵附着，差不多能和祥瑞的凤凰相比。
• “昔有舞天庭，为君奏龙吟”：
  • 字词：这里运用典故，具体所指有待考证，可能是说犀牛曾在天庭起舞，为君主奏出如龙吟般的声音。
  • 句意：过去犀牛曾在天庭起舞，为君主演奏出美妙的声音。

远方进献了有纹理的犀牛，
它伴着南方宝物跋涉万里。
大国怀柔远方来使，
将犀牛安置在山林里。
犀牛吃荆棘不分秋冬，
横渡河流不论深浅。
它的双角高高耸立，
三只蹄子奔跑快速。
朝中贤达惊叹它的容貌，
却不能辨别它的叫声。
有我们这位衰鸟郎，
在新城以礼乐治理地方。
宫殿间传颂着他的美名，
乡村田野充满他的仁爱。
他闲暇时让画师作画，
在北堂背阴处绘出犀牛。
画中犀牛目光炯炯如神，
差不多能和凤凰比祥瑞。
过去它曾在天庭起舞，
为君主奏出龙吟般的声音。

储光羲生活在唐朝开元、天宝年间。当时唐朝国力强盛，与周边地区交流频繁，常有远方的珍奇异兽作为贡品进献到朝廷。这首诗可能创作于这样的背景下，诗人看到韦昭应所画的犀牛图，有感而发。诗中提到的“衰鸟郎”可能是当地的官员，他治理有方，受到百姓爱戴，命人绘制犀牛图可能是为了增添祥瑞之意。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对犀牛实际外貌、习性的描写，如“双角前崭崭，三蹄下骎骎”“食棘无秋冬，绝流无浅深”等，是实写；又有“昔有舞天庭，为君奏龙吟”这样带有神话色彩的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 托物言志：诗人借犀牛这一形象，以及画中犀牛所象征的祥瑞之意，来表达对“衰鸟郎”这样贤能官员的赞美，同时也寄托了对国家繁荣、社会祥和的美好愿望。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准地描绘出犀牛的特点，如“崭崭”“骎骎”“眈眈”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和表现力，使犀牛的形象更加生动鲜明。
• 意境营造：通过对犀牛进贡、生活以及绘画等场景的描述，营造出一种庄重、祥瑞的意境。诗中既有现实的场景，又有神话般的想象，使读者仿佛置身于一个充满神秘色彩的世界，感受到美好与希望。