龙门送裴侍御监五岭选

这首诗是李颀为送裴侍御去五岭监选而作。诗中先点明裴侍御此行的目的地和使命，接着描绘了送行途中的景象，又介绍了五岭地区的物产风俗，最后对裴侍御提出为官的期望和鼓励，表达了对友人的殷切祝愿。

• “万里番禺地，官人继帝忧”：
  • 字词：“番禺”，今广东广州一带；“官人”，指裴侍御；“继帝忧”，为皇帝分忧。
  • 句意：遥远的番禺之地，官员要为皇帝分担忧虑。
• “君为柱下史，将命出东周”：
  • 字词：“柱下史”，官名，这里指裴侍御的官职；“将命”，奉命；“东周”，指洛阳。
  • 句意：您身为柱下史，奉命从洛阳出发。
• “歇马傍川路，张灯临石楼”：
  • 字词：“歇马”，让马休息；“石楼”，石头砌成的楼阁。
  • 句意：在河边路旁让马休息，在石楼前点亮灯火。
• “棱棱静疏木，濞濞响寒流”：
  • 字词：“棱棱”，形容树木瘦劲的样子；“濞濞”，水流声。
  • 句意：瘦劲的树木静静地立着，寒冷的河水发出濞濞的声响。
• “榔叶四荒外，梅花五岭头”：
  • 字词：“榔叶”，槟榔叶；“四荒”，四方荒远之地。
  • 句意：槟榔叶生长在四方荒远之地，梅花盛开在五岭的山头。
• “明珠尉佗国，翠羽夜郎洲”：
  • 字词：“明珠”，珍珠；“尉佗国”，指秦末赵佗建立的南越国；“翠羽”，翠鸟的羽毛；“夜郎洲”，泛指西南少数民族地区。
  • 句意：南越国盛产明珠，夜郎一带多有翠羽。
• “夷俗富珍产，土风资宦游”：
  • 字词：“夷俗”，少数民族的风俗；“资”，资助、供给。
  • 句意：当地少数民族风俗下有丰富的珍贵物产，这种风土人情可供为官者游历了解。
• “心清物不杂，弊革事无留”：
  • 字词：“心清”，心地清净；“弊革”，革除弊端。
  • 句意：您心地清净不被外物干扰，能够革除弊端，不遗留事务。
• “举善必称最，持奸当去尤”：
  • 字词：“举善”，举荐贤良；“称最”，称赞为最好；“持奸”，惩治奸邪；“去尤”，去除罪恶。
  • 句意：举荐贤良一定要称赞为最优，惩治奸邪应当去除罪恶根源。
• “何辞桂江远，今日用贤秋”：
  • 字词：“桂江”，水名，在广西；“用贤秋”，任用贤才的时候。
  • 句意：何必推辞桂江路途遥远呢，如今正是任用贤才的时候。

那万里之外的番禺之地，
官员要为皇帝分担忧愁。
您身为柱下史这一官职，
奉命从洛阳出发去远游。
在河边路旁让马歇一歇，
在石楼前把灯火来点亮。
瘦劲的树木静静立一旁，
寒冷的河水发出了声响。
槟榔叶长在荒远的地方，
梅花在五岭的山头绽放。
南越国那里盛产着明珠，
夜郎洲翠羽是珍贵物产。
当地风俗有着丰富珍宝，
这风土可助您为官远游。
您心地清净不被外物扰，
能革除弊端事务不遗留。
举荐贤良定要称他最优，
惩治奸邪要除罪恶源头。
何必推辞桂江路途遥远，
如今正是任用贤才时候。

李颀生活在唐朝开元、天宝年间。唐朝当时疆域广阔，对于偏远地区的治理和人才选拔十分重视。裴侍御被任命到五岭地区监选，李颀在龙门为其送行并创作此诗。送行之时，李颀既表达了对友人远行的关注，也期望友人能在当地履行好职责，为朝廷选拔人才、治理地方。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“歇马傍川路，张灯临石楼。棱棱静疏木，濞濞响寒流”等对送行场景的实写，也有“榔叶四荒外，梅花五岭头。明珠尉佗国，翠羽夜郎洲”对五岭地区物产风俗的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 寄情于理：在诗的后半部分，诗人没有直接抒发对友人的情感，而是通过对友人提出为官的要求和期望，如“心清物不杂，弊革事无留。举善必称最，持奸当去尤”，将对友人的鼓励和祝愿蕴含在道理之中。
• 语言特色：语言质朴而有表现力，像“棱棱”“濞濞”等叠词的使用，生动地描绘出树木和水流的状态。同时，用词准确地传达出五岭地区的特色和诗人对友人的期望。
• 意境营造：前半部分通过对送行场景的描写，营造出一种静谧而略带惆怅的氛围。后半部分随着对五岭地区的介绍和对友人的期望，意境变得开阔且充满期许，展现出诗人对友人此去能够有所作为的信心。