这首诗是李颀寄给焦炼师的作品,描绘了焦炼师在山中修炼的超凡生活,表达了对其得道境界的赞叹,同时流露出诗人对超脱尘世、隐居仙境生活的向往之情。
寄焦炼师
得道凡百岁,烧丹惟一身。
悠悠孤峰顶,日见三花春。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。
始知世上客,不及山中人。
仙境若在梦,朝云如可亲。
何由睹颜色,挥手谢风尘。
悠悠孤峰顶,日见三花春。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。
始知世上客,不及山中人。
仙境若在梦,朝云如可亲。
何由睹颜色,挥手谢风尘。
简要说明
逐句注释
- “得道凡百岁,烧丹惟一身”:
- 字词:“凡”,总共;“烧丹”,道教徒用朱砂等药物烧炼丹药,认为服用后可以长生不老。
- 句意:焦炼师得道已经上百年,一直独自在山中烧炼丹药。
- “悠悠孤峰顶,日见三花春”:
- 字词:“悠悠”,形容时间久远、空间辽阔;“三花”,道教术语,一般指精花、气花、神花。
- 句意:在那高远的孤峰顶上,每天都能感受到精气神焕发出的春意。
- “白鹤翠微里,黄精幽涧滨”:
- 字词:“翠微”,青翠的山色,也泛指青山;“黄精”,一种中药材,道家认为服食黄精可以延年益寿。
- 句意:白鹤在青山之中栖息,焦炼师在幽静的山涧之滨采挖黄精。
- “始知世上客,不及山中人”:
- 字词:“世上客”,指尘世中的人;“山中人”,指像焦炼师这样隐居山中修炼的人。
- 句意:这时才知道尘世中的人,远远比不上山中修炼的人。
- “仙境若在梦,朝云如可亲”:
- 字词:“仙境”,仙人居住的地方;“朝云”,早晨的云,常象征着虚幻、美好的事物。
- 句意:仙境好像就在梦中一般,那早晨的云仿佛可以亲近。
- “何由睹颜色,挥手谢风尘”:
- 字词:“何由”,通过什么途径;“睹”,同“睹”,看见;“颜色”,面容;“谢”,告别;“风尘”,指尘世。
- 句意:通过什么办法才能见到您的面容,我好想挥手告别这尘世的纷扰。
现代译文
焦炼师得道已有百年之久,
独自一人在山中烧炼仙丹。
在那高远的孤峰山顶之上,
每日都感受着三花的春意。
白鹤在青山翠谷之中栖息,
您在幽涧之滨采挖着黄精。
这时我才明白世间的凡人,
远远比不上山中修道之人。
仙境仿佛就在那梦幻之中,
早晨的云霞似乎触手可得。
怎样才能见到您的尊容啊,
我真想挥手告别这尘世烦忧。
创作背景
李颀生活在唐朝,当时道教盛行,许多文人与道士交往密切。这首诗具体创作时间不详,但推测是李颀听闻焦炼师的事迹或与其有一定联系后所作。他可能是对焦炼师的超凡境界心生向往,于是写下此诗表达自己的倾慕以及对超脱尘世生活的渴望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“世上客”与“山中人”进行对比,突出了山中修炼之人的超凡脱俗,表达了诗人对尘世生活的不满和对隐居生活的向往。
- 虚实结合:“悠悠孤峰顶,日见三花春”“仙境若在梦,朝云如可亲”等诗句,既有对现实中焦炼师生活环境的描写,又有对仙境的虚幻想象,虚实相生,营造出一种神秘、空灵的氛围。
- 语言特色:语言简洁自然,通俗易懂,却又富有表现力。如“白鹤翠微里,黄精幽涧滨”,用简洁的语言勾勒出一幅清幽的画面,展现出焦炼师生活环境的宁静与超凡。
- 意境营造:通过对孤峰、白鹤、黄精、朝云等意象的描写,营造出一种超凡脱俗、空灵悠远的意境。整首诗景中含情,将诗人对焦炼师的赞叹以及对仙境的向往之情融入到所描绘的景色之中,使读者能够深刻感受到诗人内心的情感。