游悟真寺

这首诗是王缙游览悟真寺时所作，描绘了悟真寺的神奇景观、周边的壮丽山河，表达了诗人对佛教的尊崇以及对圣主和贤才的思念，同时流露出自己身为小官却无所作为的惭愧，以及终身崇尚玄理的志向。

• “闻道黄金地，仍开白玉田”：
  • 字词：“黄金地”，佛地，佛国；“白玉田”，指佛教中美好的净土。
  • 句意：听闻悟真寺所在之地是佛国净土。
• “掷山移巨石，咒岭出飞泉”：
  • 字词：“掷山”“咒岭”，皆为神奇法术；“咒”，通“咒”。
  • 句意：仿佛有神力能移山掷石，念咒能让山岭涌出飞泉。
• “猛虎同三径，愁猿学四禅”：
  • 字词：“三径”，指隐士居住的地方；“四禅”，佛教的四种禅定境界。
  • 句意：猛虎与隐士同处，愁猿也仿佛在学习禅定。
• “买香然绿桂，乞火蹈红莲”：
  • 字词：“然”，通“燃”；“蹈红莲”，象征处于佛的境界。
  • 句意：买香点燃绿桂，祈求火种如同踏上红莲般圣洁。
• “草色摇霞上，松声泛月边”：
  • 字词：“摇”，在霞光中摇曳；“泛”，在月光下回荡。
  • 句意：草色在云霞上摇曳，松声在月光边回荡。
• “山河穷百二，世界接三千”：
  • 字词：“百二”，形容山河险固；“三千”，指三千大千世界。
  • 句意：山河之险固穷尽，这里的世界与三千大千世界相连通。
• “梵宇聊凭视，王城遂渺然”：
  • 字词：“梵宇”，佛寺；“王城”，指都城。
  • 句意：凭借佛寺远眺，都城显得渺小遥远。
• “灞陵才出树，渭水欲连天”：
  • 字词：“灞陵”，汉文帝陵墓；“渭水”，渭河。
  • 句意：灞陵刚刚从树林中露出，渭水好像与天相连。
• “远县分朱郭，孤村起白烟”：
  • 字词：“朱郭”，红色城墙的城郭。
  • 句意：远处的县城有红色的城墙区分，孤村升起袅袅白烟。
• “望云思圣主，披雾忆群贤”：
  • 字词：“望云”“披雾”，有盼望之意。
  • 句意：望着云朵思念圣明的君主，拨开雾气回忆众多贤才。
• “薄宦惭尸素，终身拟尚玄”：
  • 字词：“薄宦”，官职卑微；“尸素”，尸位素餐，指无功受禄；“尚玄”，崇尚玄理。
  • 句意：身为小官却无功受禄感到惭愧，打算终身崇尚玄理。
• “谁知草庵客，曾和柏梁篇”：
  • 字词：“草庵客”，诗人自指；“柏梁篇”，指汉武帝与群臣在柏梁台联句的诗。
  • 句意：谁能知道我这个草庵中的人，曾经还参与过和诗呢。

听闻悟真寺所在是佛国净土，仿佛还有美好的白玉田。
好像有神力能移山掷石，念咒能让山岭涌出飞泉。
猛虎与隐士同处一径，愁猿也似在学习禅定。
买来香料点燃绿桂，祈求火种如踏上圣洁红莲。
草色在云霞上摇曳，松声在月光边回荡。
山河险固到了极致，这里的世界与三千大千世界相连。
凭借佛寺远眺，都城显得那么渺小遥远。
灞陵刚刚从树林中露出，渭水好像与天相连。
远处县城有红色城墙区分，孤村升起袅袅白烟。
望着云朵思念圣明君主，拨开雾气回忆众多贤才。
身为小官无功受禄很惭愧，打算终身崇尚玄理。
谁能知道我这个草庵中的人，曾经还参与过和诗呢。

王缙生活在唐朝，当时佛教盛行。他本人也崇信佛教，这首诗是他游览悟真寺时所作。具体创作时间不详，但应是他仕途期间，在游览悟真寺的过程中，借景抒情，表达自己的心境与志向。

• 表现手法：
  • 想象与夸张：“掷山移巨石，咒岭出飞泉”运用想象和夸张的手法，突出悟真寺的神奇，增添了神秘色彩。
  • 远近结合：既有“草色摇霞上，松声泛月边”的近景描写，又有“山河穷百二，世界接三千”“灞陵才出树，渭水欲连天”等远景描绘，使画面层次丰富。
  • 借景抒情：通过对悟真寺及周边景色的描写，抒发自己对佛教的向往、对圣主贤才的思念以及对自身仕途的感慨。
• 语言特色：语言华丽，用词讲究，如“黄金地”“白玉田”“朱郭”等，营造出一种庄严肃穆、神秘美好的氛围。同时，对仗较为工整，如“草色摇霞上，松声泛月边”“远县分朱郭，孤村起白烟”等，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：诗中描绘的悟真寺景色奇幻、山河壮丽，从神奇的佛国之景到辽阔的山河之景，再到对圣主贤才的思念，最后表达个人志向，营造出一种宏大、深邃且富有禅意的意境，展现出诗人复杂的内心世界。