沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作

这首诗围绕沈十四拾遗处新竹展开，描绘了新竹的形态、在风中与月下的姿态，还提及新竹的其他用途，最后将新竹在道门中的情境与之对比，表达了对新竹于道门前生长的清幽境界的喜爱与赞赏。

• “闲居日清静，修竹自檀栾”：
  • 字词：“闲居”，悠闲居住；“檀栾”，形容竹子秀美的样子。
  • 句意：悠闲居住的日子宁静又清净，修长的竹子自然地展现出秀美的姿态。
• “嫩节留余箨，新丛出旧阑”：
  • 字词：“嫩节”，新竹的嫩枝节；“余箨”，竹笋上一片一片的皮；“阑”，栏杆。
  • 句意：新竹的嫩节上还留着笋皮，新的竹丛从旧的栏杆处生长出来。
• “细枝风响乱，疏影月光寒”：
  • 字词：“风响乱”，风吹竹子发出杂乱的声响；“疏影”，稀疏的影子。
  • 句意：微风吹过细竹枝，发出杂乱的声响，稀疏的竹影在月光下透着寒意。
• “乐府裁龙笛，渔家伐钓竿”：
  • 字词：“乐府”，古代管理音乐的官署；“裁龙笛”，把竹子做成笛子；“伐”，砍伐。
  • 句意：乐府会用竹子来制作龙笛，渔家会砍伐竹子来做钓竿。
• “何如道门里，青翠拂仙坛”：
  • 字词：“道门”，道观；“拂”，轻轻擦过；“仙坛”，道观里的祭坛。
  • 句意：这哪里比得上在道观里，青翠的竹子轻轻拂着仙坛。

悠闲居住的时光宁静又安谧，
修长的竹子尽显秀美之姿。
新竹嫩节还留着笋皮痕迹，
新的竹丛从旧栏杆边挺出。
微风拂过细竹声响乱纷纷，
稀疏竹影在月光下透清寒。
乐府用竹裁成美妙的龙笛，
渔家砍竹做成实用的钓竿。
可这哪比得上在道观里头，
青翠竹子轻拂那神圣仙坛。

王维生活在唐朝，当时佛教、道教都较为兴盛，文人之间常有唱和之作。这首诗是王维与诸公同题唱和，围绕沈十四拾遗处新竹而作。具体创作时间难以确切知晓，但应是王维在闲适生活期间，看到新竹而触发灵感，通过诗歌表达自己对新竹在道门中所营造的清幽境界的感受。

• 表现手法：
  • 动静结合：“细枝风响乱”是动态描写，写出了风吹竹子时声音的杂乱，展现出竹子的灵动；“疏影月光寒”是静态描写，描绘了月光下竹影的疏落与清冷，动静结合，使画面富有层次感。
  • 对比：诗的前八句先描写新竹的生长姿态以及其在世俗中的用途，最后两句将新竹在道门里的情境与之对比，突出了新竹在道观中所营造的清幽、超凡脱俗的境界。
• 语言特色：语言清新自然，用词精准地描绘出竹子的形态与特点，如“檀栾”生动地写出竹子的秀美，“嫩节”“余箨”细致地描绘出新竹的特征。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。前半部分对新竹生长环境和自身形态的描写，展现出宁静的氛围；后半部分通过对比，将读者带入到道观中竹子拂仙坛的超凡之境，使诗歌充满了空灵的美感，表达了诗人对这种清幽境界的向往与追求。