游感化寺

· 王维

翡翠香烟合,琉璃宝地平。
龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
谷静唯松响,山深无鸟声。
琼峰当户拆,金涧透林明。
郢路云端迥,秦川雨外晴。
雁王衔果献,鹿女踏花行。
抖擞辞贫里,归依宿化城。
绕篱生野蕨,空馆发山樱。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。
誓陪清梵末,端坐学无生。

简要说明

这首诗描绘了王维游览感化寺的所见所感。诗人细致刻画了感化寺内外的壮丽景色,包括寺内的奢华建筑、寺外清幽的山林风光,以及周边的广阔天地。最后表达了诗人对佛教修行生活的向往和决心,要追随清梵之音,学习无生之法。

逐句注释

  • “翡翠香烟合,琉璃宝地平”:
    • 字词:“翡翠”,指佛寺香烟的颜色如翡翠般青碧;“琉璃”,一种有色半透明的玉石,这里形容佛寺地面光洁如琉璃;“合”,弥漫聚合;“平”,平整。
    • 句意:佛寺中翡翠般的香烟弥漫聚合,琉璃般的地面光洁平整。
  • “龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹”:
    • 字词:“龙宫”,传说中龙王居住的宫殿,这里形容佛寺建筑的华丽;“栋宇”,房屋的大梁和屋檐,代指房屋;“虎穴”,指山势险峻之处;“檐楹”,屋檐和柱子。
    • 句意:佛寺的建筑如同龙宫般华丽相连,险峻的山势就像虎穴一样紧挨着屋檐和柱子。
  • “谷静唯松响,山深无鸟声”:
    • 字词:“唯”,只;“响”,声响。
    • 句意:山谷寂静,只听到松树被风吹动的声响,山林幽深,听不到鸟儿的鸣叫声。
  • “琼峰当户拆,金涧透林明”:
    • 字词:“琼峰”,美玉般的山峰;“当户”,对着门户;“拆”,裂开,这里形容山峰如被劈开;“金涧”,指阳光照耀下的山涧,如金波闪耀;“透林明”,透过树林显得明亮。
    • 句意:美玉般的山峰对着门户,仿佛被劈开一样,阳光照耀下的山涧透过树林显得格外明亮。
  • “郢路云端迥,秦川雨外晴”:
    • 字词:“郢路”,郢是春秋时楚国都城,这里泛指遥远的道路;“云端迥”,在云端显得遥远;“秦川”,指今陕西、甘肃秦岭以北的平原地带;“雨外晴”,雨后放晴。
    • 句意:遥远的道路在云端显得十分遥远,秦川大地在雨后放晴。
  • “雁王衔果献,鹿女踏花行”:
    • 字词:“雁王”,佛教典故中大雁之王,常衔果献佛;“鹿女”,佛教故事中的鹿女,踏花而行。
    • 句意:像雁王一样衔着果实来奉献,像鹿女一样踏着花朵行走。寓意着祥瑞和美好的景象。
  • “抖擞辞贫里,归依宿化城”:
    • 字词:“抖擞”,振作精神;“贫里”,贫穷的乡里;“归依”,佛教用语,指归向、依靠;“化城”,佛教中佛为度化众生,在修行途中化作的城池,让疲惫的修行者暂作休息。
    • 句意:振作精神告别贫穷的乡里,归依佛门住在这感化寺中。
  • “绕篱生野蕨,空馆发山樱”:
    • 字词:“绕篱”,环绕着篱笆;“野蕨”,野生的蕨菜;“空馆”,空寂的馆舍;“发”,开放。
    • 句意:环绕着篱笆生长着野生的蕨菜,空寂的馆舍旁山樱开放。
  • “香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎”:
    • 字词:“香饭”,香喷喷的饭食;“青菰米”,一种水生植物的果实,可食用;“嘉蔬”,美味的蔬菜;“绿笋茎”,绿色的竹笋。
    • 句意:香喷喷的饭食是用青菰米做的,美味的蔬菜是绿色的竹笋。
  • “誓陪清梵末,端坐学无生”:
    • 字词:“誓”,发誓;“清梵”,清脆的佛号声;“无生”,佛教术语,指事物的本质不生不灭。
    • 句意:发誓要陪伴在清脆的佛号声中,端坐着学习无生之法。

现代译文

佛寺中翡翠般的香烟弥漫聚合,
琉璃般的地面光洁又平整。
华丽的建筑如龙宫般相连,
险峻山势似虎穴挨着屋檐。
山谷寂静只闻松涛声响,
山林幽深不见鸟儿啼鸣。
美玉般山峰对着门户裂开,
阳光山涧透过树林亮堂堂。
遥远道路在云端显得遥远,
秦川大地雨后一片晴朗。
如同雁王衔果前来奉献,
好似鹿女踏花漫步而行。
振作精神告别贫穷乡里,
归依佛门住进这感化寺。
篱笆旁生长着野生蕨菜,
空馆边山樱花儿正盛开。
香喷喷的饭是青菰米做,
美味蔬菜是那绿色竹笋。
发誓陪伴在清脆佛号中,
端坐着学习无生的佛法。

创作背景

王维生活在唐朝,当时佛教昌盛,他本人深受佛教思想的熏陶,有浓厚的禅学修养。这首诗具体创作时间难以精确确定,但大致是他在游览感化寺时所作。在游览过程中,他被感化寺的建筑、周边的自然景色以及佛教氛围所感染,从而创作了这首诗来表达自己对佛教修行生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对感化寺建筑、山林景色等实景的描写,如“翡翠香烟合,琉璃宝地平”“谷静唯松响,山深无鸟声”等;又有运用佛教典故的虚写,如“雁王衔果献,鹿女踏花行”,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
    • 视听结合:“谷静唯松响,山深无鸟声”从听觉角度描绘了山谷的寂静,“翡翠香烟合,琉璃宝地平”从视觉角度展现了佛寺的景象,视听结合,使读者身临其境。
  • 语言特色:语言优美华丽,运用了大量色彩鲜明的词汇,如“翡翠”“琉璃”“金涧”“青菰”“绿笋”等,增强了诗歌的画面感和艺术感染力。同时,用词精准,生动地描绘出了景物的特点。
  • 意境营造:通过对感化寺内外景色的描写,营造出一种清幽、宁静、祥和且富有禅意的意境。前半部分描绘佛寺的壮丽和周边的美景,后半部分表达对佛教修行的向往,景中含情,情由景生,情景交融,将诗人对佛教的虔诚和追求无生之法的决心融入到所描绘的意境之中。

常见问题

《游感化寺》的作者和朝代是什么?

《游感化寺》的作者是王维,页面按唐作品展示。

《游感化寺》主要写了什么?

这首诗描绘了王维游览感化寺的所见所感。诗人细致刻画了感化寺内外的壮丽景色,包括寺内的奢华建筑、寺外清幽的山林风光,以及周边的广阔天地。最后表达了诗人对佛教修行生活的向往和决心,要追随清梵之音,学习无生之法。

《游感化寺》的创作背景是什么?

王维生活在唐朝,当时佛教昌盛,他本人深受佛教思想的熏陶,有浓厚的禅学修养。这首诗具体创作时间难以精确确定,但大致是他在游览感化寺时所作。在游览过程中,他被感化寺的建筑、周边的自然景色以及佛教氛围所感染,从而创作了这首诗来表达自己对佛教修行生活的向往。

《游感化寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对感化寺建筑、山林景色等实景的描写,如“翡翠香烟合,琉璃宝地平”“谷静唯松响,山深无鸟声”等;又有运用佛教典故的虚写,如“雁王衔果献,鹿女踏花行”,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。 视听结合 :“谷静唯松响,山深无鸟声”从听觉角度描绘了山谷的寂静,“翡翠香烟合,琉璃宝地平”从视觉角度展现了佛寺的景象,视听结合,使读者身临其境。...