赠东岳焦炼师

这首诗是王维赠给东岳焦炼师的作品，描绘了焦炼师超凡脱俗的形象与经历，展现其高深的道术和被朝廷重视的情况，同时借景营造清幽氛围，最后以焦炼师询问世事表达出对尘世的一种超脱审视与好奇。

• “先生千岁余，五岳遍曾居”：
  • 字词：“先生”，指焦炼师；“余”，同“余”。
  • 句意：焦炼师已有千岁有余，五岳都曾居住过。
• “遥识齐侯鼎，新过王母庐”：
  • 字词：“齐侯鼎”，齐国诸侯的鼎，这里代指古代器物；“王母庐”，西王母的居处，传说中的仙境。
  • 句意：能远识古代的齐侯鼎，最近还到过西王母的居处。
• “不能师孔墨，何事问长沮”：
  • 字词：“孔墨”，孔子和墨子，代表儒家和墨家学派；“长沮”，春秋时楚国的隐士。
  • 句意：不效法孔子和墨子的学说，为什么要去问像长沮这样的隐士呢。
• “玉管时来凤，铜盘即钓鱼”：
  • 字词：“玉管”，传说用玉管吹奏能引来凤凰；“铜盘钓鱼”，是一种神奇的法术。
  • 句意：吹奏玉管时能引来凤凰，在铜盘里就能钓鱼。
• “竦身空里语，明目夜中书”：
  • 字词：“竦身”，耸身，身体向上；“中书”，书写。
  • 句意：能耸身在空中说话，眼睛明亮能在夜里书写。
• “自有还丹术，时论太素初”：
  • 字词：“还丹术”，道家炼丹以求长生不老的法术；“太素初”，指宇宙形成的最初阶段。
  • 句意：自己拥有炼制还丹的法术，还时常谈论宇宙形成的最初状态。
• “频蒙露版诏，时降软轮车”：
  • 字词：“露版诏”，不封口的诏书，显示对被诏者的尊崇；“软轮车”，用蒲草裹轮的车，行驶时较平稳，常用来征召贤士。
  • 句意：多次承蒙朝廷用露版诏书征召，时常有软轮车前来迎接。
• “山静泉逾响，松高枝转疏”：
  • 字词：“逾”，更加。
  • 句意：山林寂静，泉水的声音更加响亮；松树高大，树枝反而更加稀疏。
• “搘颐问樵客，世上复何如”：
  • 字词：“搘颐”，托着下巴；“樵客”，打柴的人。
  • 句意：焦炼师托着下巴询问打柴的人，世上现在是什么样子呢。

焦炼师您已千岁有余，
五岳处处都曾留下您足迹。
能远识那古代的齐侯鼎，
还刚从西王母居处来此。
您不效法孔墨的学说，
为何去问长沮那样的隐士。
吹奏玉管能把凤凰引来，
铜盘之中就能钓起游鱼。
您能耸身空中与人交谈，
眼睛明亮夜里也可书写。
您自有神奇的还丹之术，
还常谈论宇宙初始之事。
多次蒙朝廷用露版相召，
常有软轮车来把您迎取。
山林寂静泉水声更清晰，
松树高大树枝反倒稀疏。
您托着下巴问打柴之人，
如今世上到底是何情形。

王维生活在唐朝，当时道教盛行，社会上有很多人热衷于修仙炼丹等活动。焦炼师作为东岳的一位有道术之人，在当时可能颇有名气。王维可能是出于对其道术和修行的钦佩，或者是在与焦炼师的交往中，有感而发创作了这首诗。具体创作时间难以精确考证，但应是王维在与道教人士交往过程中的作品。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中多处运用夸张手法来描绘焦炼师的神奇能力，如“先生千岁余”“竦身空里语，明目夜中书”等，突出了焦炼师超凡脱俗的形象。
  • 用典：“遥识齐侯鼎”“新过王母庐”“不能师孔墨，何事问长沮”等句运用典故，丰富了诗歌的文化内涵，使焦炼师的形象更具神秘色彩。
  • 衬托：“山静泉逾响，松高枝转疏”以山林的幽静和松树的高大来衬托焦炼师所处环境的清幽，进一步烘托出其超凡的气质。
• 语言特色：语言华丽且富有奇幻色彩，如“玉管时来凤，铜盘即钓鱼”等描写，展现出独特的艺术风格，同时又不失典雅。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、清幽、超凡的意境。前半部分通过对焦炼师神奇经历和能力的描写，构建出一个奇幻的道教世界；后半部分的写景和结尾的询问，又给人一种空灵、超脱尘世之感，将焦炼师的形象与所处的环境完美融合，使读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境之中。