奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制

这首诗是王维奉和皇帝所作，描绘了玉真公主山庄的清幽仙境般的景象，展现了山庄与帝苑相连却别具仙家韵味的特点。诗中描写了山庄的美景、独特的生活场景，以及皇帝驾临的情况，最后表达了对长生和大道的感慨，整体充满了对玉真公主山庄的赞美和对皇家祥瑞的歌颂之情。

• “碧落风烟外，瑶台道路赊”：
  • 字词：“碧落”，指天空；“瑶台”，传说中仙人居住的地方；“赊”，远。
  • 句意：玉真公主的山庄仿佛在天空的风烟之外，通往那如同瑶台般的地方道路遥远。
• “如何连帝苑，别自有仙家”：
  • 字词：“帝苑”，皇帝的园林；“仙家”，仙人居住的地方，这里指玉真公主的山庄。
  • 句意：怎么会和帝苑相连，却又别有一番仙人居住的氛围。
• “此地回鸾驾，缘谿转翠华”：
  • 字词：“鸾驾”，皇帝的车驾；“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝的车驾。
  • 句意：皇帝的车驾来到这里，沿着溪水蜿蜒前行。
• “洞中开日月，窗里发云霞”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：山洞中仿佛有日月的光辉，窗户里好像能散发出云霞的光彩。
• “庭养冲天鹤，溪流上汉查”：
  • 字词：“冲天鹤”，能直冲云霄的仙鹤；“上汉查”，传说中能通往天河的木筏，这里指溪流中的船只好像能通往天河。
  • 句意：庭院里养着能直冲云霄的仙鹤，溪中的船只仿佛能驶向天河。
• “种田生白玉，泥灶化丹砂”：
  • 字词：“生白玉”，传说中有种田能生出白玉的奇事；“化丹砂”，道家炼丹，认为可以将丹砂化为丹药。
  • 句意：这里有种田能生出白玉的神奇，泥灶里可以炼制丹药。
• “谷静泉逾响，山深日易斜”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：山谷寂静，泉水的声音更加响亮；山幽深，太阳很容易就西斜了。
• “御羹和石髓，香饭进胡麻”：
  • 字词：“御羹”，皇帝食用的羹汤；“石髓”，一种矿物质，道家认为是仙药；“胡麻”，芝麻，道家认为是延年益寿的食物。
  • 句意：为皇帝准备的羹汤里调和着石髓，进献的香饭中加入了胡麻。
• “大道今无外，长生讵有涯”：
  • 字词：“大道”，道家的道理；“讵”，岂，怎。
  • 句意：如今道家的道理无处不在，长生又怎么会有尽头呢。
• “还瞻九霄上，来往五云车”：
  • 字词：“九霄”，天空极高处；“五云车”，传说中仙人乘坐的用五色云彩装饰的车。
  • 句意：抬头远望天空高处，仿佛能看到仙人乘坐的五云车来来往往。

玉真公主的山庄好似在天空风烟之外，
前往那如瑶台般的地方道路多么遥远。
它和帝苑相连，却又有着仙人的韵味。
皇帝的车驾来到这里，沿着溪水前行。
山洞中似有日月的光辉，窗户里像散发着云霞。
庭院养着能冲云霄的仙鹤，溪中船只仿佛可通天河。
这里种田能生出白玉，泥灶可以炼制丹药。
山谷寂静泉水声更响，山深了太阳容易西斜。
为皇帝准备的羹汤调和着石髓，香饭里加入了胡麻。
如今道家道理无处不在，长生哪会有尽头。
抬头远望高空，好像能看到仙人的五云车来往。

玉真公主是唐玄宗的妹妹，她信奉道教，在终南山建有山庄。王维这首诗是奉和皇帝的作品，即皇帝游览玉真公主山庄并题诗于石壁，王维按照皇帝诗的韵脚和题意而创作此诗。具体创作时间应是王维在长安为官期间，当时王维作为朝廷官员，参与此类应制活动，以诗歌来歌颂皇家活动和表达对道家仙境的描绘。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对玉真公主山庄实际景物的描写，如“谷静泉逾响，山深日易斜”等实写之景；又有“洞中开日月，窗里发云霞”“种田生白玉，泥灶化丹砂”等充满奇幻色彩的虚写，虚实相生，营造出一种神秘的仙家氛围。
  • 衬托：以皇帝驾临的庄重排场“此地回鸾驾，缘谿转翠华”来衬托玉真公主山庄的重要地位；用山谷的幽静衬托泉水的声响，突出环境的清幽。
• 语言特色：语言华丽典雅，运用了丰富的典故和意象，如“瑶台”“冲天鹤”“上汉查”“石髓”“胡麻”“五云车”等，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，同时使诗歌富有韵律美。
• 意境营造：通过对山庄景色、生活场景以及皇家活动的描写，营造出一个既清幽宁静又充满神秘奇幻色彩的道家仙境般的意境。前八句着重描绘山庄的环境和神奇景象，后两句表达对大道和长生的感慨，将写景与抒情相结合，使整首诗意境开阔，充满了祥瑞和神秘的氛围，符合应制诗歌颂皇家、展现祥瑞的特点。