归山

这首诗描绘了诗人衰老归山后的闲适生活，以及山中奇幻的景象。展现了诗人归山后宁静自适的心境，同时融入奇幻想象，增添了诗歌的趣味性和神秘色彩。

• “衰老归山寮，山寮无杂事”：
  • 字词：“山寮”，山中的小屋，一般指僧人居住的地方。
  • 句意：年老体衰后回到山中的小屋居住，这里没有繁杂的事务。
• “柴床石枕头，长伸两脚睡”：
  • 字词：“柴床”，用柴木搭建的简陋床铺；“石枕头”，石头做的枕头。
  • 句意：睡在柴木搭建的床上，以石头为枕头，舒舒服服地伸直双脚睡觉。
• “寒拾约不来，丰干骑虎至”：
  • 字词：“寒拾”，指寒山、拾得两位唐代高僧；“丰干”，唐代天台山国清寺僧，传说他骑虎往来。
  • 句意：和寒山、拾得相约他们却没来，丰干骑着老虎来了。
• “虎性本不驯，苍苔都踏碎”：
  • 字词：“驯”，驯服；“苍苔”，青色的苔藓。
  • 句意：老虎本性不驯服，把地上的青苔都踏碎了。
• “春风补得完，八八六十四”：
  • 字词：此句较难从字面准确释义，更多是一种带有禅意的表达。
  • 句意：以一种奇特的、带有禅机的说法，似乎在说春风能修补被踏碎的青苔，“八八六十四”可能是暗指某种圆满、循环的禅理。

年老体弱回到山中的小屋，
这里没有繁琐杂乱的事情。
躺在柴木床上头枕着石头，
舒展开双腿安心地睡大觉。
和寒山、拾得相约他们没来，
丰干却骑着老虎来到这里。
老虎本性凶猛难以被驯服，
把地上的青苔全都踏碎了。
春风似乎能将青苔修补好，
就像那八八六十四般圆满。

释如珙是南宋时期的高僧。他一生修行，晚年归山，这首诗应是他归山后所作。在山中，他远离尘世喧嚣，过着简单宁静的修行生活，这首诗正是他山居生活的写照，同时也体现了他作为高僧对禅理的独特感悟。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分“衰老归山寮，山寮无杂事。柴床石枕头，长伸两脚睡”是对现实山居生活的真实描写，展现出一种宁静闲适的生活场景。而后半部分“寒拾约不来，丰干骑虎至。虎性本不驯，苍苔都踏碎。春风补得完，八八六十四”则充满了奇幻的想象，将现实与神话传说相结合，增添了诗歌的神秘氛围。
  • 幽默风趣：诗中用丰干骑虎这种奇特的想象，以及“春风补得完，八八六十四”这种看似荒诞的表达，营造出一种幽默诙谐的氛围，使诗歌别具一格。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却生动地描绘出了山居生活的情景和奇幻的画面，体现了禅诗质朴自然的特点。
• 意境营造：通过对山居生活和奇幻场景的描写，营造出一种宁静、闲适且充满禅意的意境。诗人在山中的自在生活，以及奇幻想象背后所蕴含的禅理，让读者感受到一种超脱尘世、空灵宁静的心境。