示莫侍者

这首诗是释如珙写给莫侍者的，核心主题围绕参禅展开。诗中强调参禅要达到透彻的境界，当完全见性悟理后便没有了障碍，进而描述了达到此境界后六根与外界接触时能自然处于三昧之境，传达出一种禅学修行的理念与感悟。

• “参禅只要见得尽，见得尽时无障碍”：
  • 字词：“见得尽”，指对禅理有透彻、完全的领悟；“障碍”，在禅学中常指阻碍修行者觉悟的各种因素，如烦恼、执着等。
  • 句意：参禅关键在于对禅理有彻底的认识，当达到这种透彻领悟时，就不会有阻碍修行和觉悟的东西了。
• “六个门头长日开，声香味触常三昧”：
  • 字词：“六个门头”，佛教术语，指人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，它们是人与外界接触的通道；“长日开”，表示一直开放，即六根持续与外界接触；“声香味触”，指六尘中的声尘、香尘、味尘、触尘（另外两尘为色尘、法尘），是六根所感知的对象；“三昧”，梵文音译，意为正定、等持，是一种心专注一境而不散乱的精神状态，在禅学中是修行者追求的境界。
  • 句意：人的六根一直与外界接触，在接触声音、香气、味道、触觉等外界事物时，能始终保持一种专注、正定的禅定状态。

参禅修行，关键在于彻底领悟禅理，
一旦完全悟透，便不再有任何阻碍。
人的六根就像门户，整日都敞开着，
接触声、香、味、触时，也能常入三昧。

释如珙是南宋时期的高僧，他一生致力于禅学修行与传播。这首诗是他写给莫侍者的。在当时的佛教修行环境中，参禅是僧人们重要的修行方式，而对于如何参禅、参禅要达到怎样的境界等问题，不同的高僧有不同的见解和教导。释如珙写这首诗，可能是针对莫侍者在参禅过程中的困惑或问题，以简洁的诗句来阐述自己对于参禅的观点和方法，引导莫侍者正确修行。

• 表现手法：
  • 直接阐述：整首诗以直白的语言直接阐述参禅的要领和达到的境界，没有过多的修饰和隐晦的表达，简洁明了地传达出禅学的核心思想，让读者能清晰地理解作者的意图。
  • 象征比喻：“六个门头”将人的六根形象地比喻为门户，形象地说明了六根是人与外界交流的通道，使得抽象的佛教概念变得具体可感。
• 语言特色：语言质朴平实，使用了通俗易懂的词汇和简洁的语句，符合禅学强调的“直指人心”的特点，没有华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出深刻的禅理，体现了禅宗简洁明快的语言风格。
• 意境营造：诗中虽没有描绘具体的自然景色，但通过对参禅境界的描述，营造出一种宁静、超脱、专注的禅意氛围。读者在理解诗句的过程中，仿佛能感受到修行者在参禅时内心的平静与专注，以及对外界事物的洞察和超越，从而进入一种空灵的禅学意境。