过竹田西堂无相庵房

这首诗主要表达了诗人独特的修行理念和超脱的心境。诗人不遵循传统的修行方式，摒弃对祖师语录的执着和对西方净土的礼敬，在空寂的房间里消除了杂念，时间的流逝也似乎对他没有影响，展现出一种宁静、自在的修行境界。

• “懒举话头嫌鼻祖”：
  • 字词：“话头”，禅宗参禅修行的一种方法，即提一个问题让参禅者去参究；“鼻祖”，这里指禅宗祖师。
  • 句意：懒得去参究话头，甚至有点嫌弃禅宗祖师所传的这种修行方式。
• “烧香那肯礼西方”：
  • 字词：“礼西方”，指向西方净土礼拜，这是佛教修行中常见的一种行为，西方在佛教中常被视为净土。
  • 句意：即便在烧香时，也不肯去礼拜西方净土。
• “空房消尽闲心识”：
  • 字词：“空房”，指诗人居住的寂静的房间；“心识”，指人的思想、意识、杂念。
  • 句意：在这空寂的房间里，将那些闲散的思想和杂念都消除干净了。
• “日往月来不见长”：
  • 字词：“日往月来”，表示时间的流逝；“长”，这里可理解为烦恼的增长、修行的困扰等。
  • 句意：随着时间一天天、一月月地过去，却感觉没有什么烦恼和困扰在增加。

懒得去参究话头，甚至有点嫌弃禅宗祖师的方法，
即便烧香也不肯去礼拜西方净土。
在这空寂的房间里，把那些闲散的杂念都消除了，
日子一天天、一月月过去，却不见烦恼有丝毫增长。

释如珙是宋代的高僧。宋代佛教禅宗发展较为成熟，修行方式多样且门派众多。这首诗体现了他独特的修行态度和风格。他可能对当时一些流行的、程式化的修行方式有所不满，因而选择以一种更为自然、超脱的方式来修行，这首诗便是他这种独特修行心境的体现。具体创作时间难以确定，但应是他在深入修行过程中，对自身修行状态的一种感悟表达。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表明自己“懒举话头嫌鼻祖”“烧香那肯礼西方”的态度，毫不掩饰地表达对传统修行方式的不同看法，体现出他洒脱、不羁的个性。
  • 借景抒情（以境写情）：通过描述“空房”这一环境，暗示自己内心的空明，在空房里消除闲心识，进一步抒发自己宁静、超脱的心境。
• 语言特色：语言直白、简洁，没有过多的修饰和隐晦的表达，用质朴的语言直接传达出深刻的修行感悟，体现了禅宗诗歌简洁明快的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种寂静、空灵的意境。空房、日往月来等意象，勾勒出一个超脱尘世、不受时间和外界干扰的修行空间，让读者感受到诗人内心的平静和对修行境界的追求。