偈颂二十首 其二○

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

吾家不甚遥,看取脚下路。
红日上山头,石羊草里卧。
人间一百年,弹指声中过。
柴门无锁钥,白云自来去。
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简要说明

这首偈颂以形象的语言阐述禅理,通过对日常景象和时间观念的描绘,传达出一种超脱尘世、自在洒脱的禅意境界,引导人们关注当下,放下执着,顺应自然。

逐句注释

  • “吾家不甚遥,看取脚下路”:
    • 字词:“吾家”,这里指禅者所追求的精神家园、觉悟之境;“看取”,留意、关注。
    • 句意:觉悟的境界并不遥远,只需留意脚下正在走的路。
  • “红日上山头,石羊草里卧”:
    • 字词:此句无生僻字词。
    • 句意:红日缓缓升上山顶,石头雕刻的羊卧在草丛之中。描绘了一幅自然宁静的画面。
  • “人间一百年,弹指声中过”:
    • 字词:“弹指”,表示时间极短暂。
    • 句意:人间的百年时光,就像弹指一瞬间般匆匆而过。
  • “柴门无锁钥,白云自来去”:
    • 字词:“柴门”,用柴木做的门,指简陋的居所;“锁钥”,锁和钥匙。
    • 句意:简陋的柴门没有锁,白云自由自在地飘进飘出。

现代译文

觉悟的境界并不遥远,
只需留意脚下前行的路。
红日慢慢升上了山头,
石羊静静地卧在草丛。
人间的百年岁月啊,
如弹指一瞬匆匆而过。
简陋柴门没有锁来锁,
白云自在地飘进飘出。

创作背景

释如珙是南宋时期的高僧,他一生致力于弘扬禅法。这首偈颂是他以诗歌形式表达禅理的作品。在当时的佛教环境中,禅僧们常常通过偈颂来传达对佛法的领悟和修行的心得,以启发信众和同道。这首偈颂可能是他在日常修行或讲法过程中,有感而发创作出来,用于引导人们思考人生和觉悟之道。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:“吾家”象征着禅者追求的精神境界,“脚下路”隐喻着当下的修行和生活实践,通过这种象征手法,将抽象的禅理具象化,便于人们理解。“红日”“石羊”“白云”等自然景象既是现实的描绘,也象征着自然、自在的禅意状态。
    • 对比衬托:“人间一百年”的漫长与“弹指声中过”的短暂形成强烈对比,突出了时间的易逝和人生的无常,从而引导人们珍惜当下,追求觉悟。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和深奥的词汇,却蕴含着深刻的禅理。这种质朴的语言风格符合禅宗“直指人心,见性成佛”的宗旨,能够让普通大众容易理解和接受。
  • 意境营造:通过描绘红日、石羊、白云等自然景象,营造出一种宁静、悠远、自在的意境。这种意境与禅者所追求的超脱尘世、顺应自然的心境相契合,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到一种心灵的宁静和对禅理的领悟。
资料版本(2)

常见问题

《偈颂二十首 其二○》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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