这首偈颂表达了一位老者无心世俗繁华,在娑罗树下自在安卧,认为余生一事了结则一切皆了,不再执着于向佛焚香的出世心境,传达出一种超脱世俗、看淡佛事形式的豁达情怀。
偈颂二十首 其九
老已无心走市廛,娑罗树下展身眠。
余生一了一切了,不去烧香向佛前。
余生一了一切了,不去烧香向佛前。
简要说明
逐句注释
- “老已无心走市廛”:
- 字词:“市廛”,指街市,商业热闹的地方。
- 句意:年老之后已经没有心思去繁华热闹的街市了。
- “娑罗树下展身眠”:
- 字词:“娑罗树”,佛教圣树,相传释迦牟尼在娑罗树下涅槃。
- 句意:在娑罗树下舒展身体安然入睡。
- “余生一了一切了”:
- 字词:“了”,了结、结束。
- 句意:余生只要把一件事了结了,那么所有的事情就都了结了。这里的“一事”可理解为对世俗和佛事形式的执念。
- “不去烧香向佛前”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:不再去佛前焚香祈福。
现代译文
年老之后我已没心思去街市,
在娑罗树下舒展身体安然入眠。
余生只要一件事了结便万事皆休,
不再去佛前虔诚地焚香礼拜。
创作背景
释如珙是南宋时期的僧人,在佛教修行中有着自己深刻的体悟。在当时的佛教环境下,寺庙佛事活动较为频繁,信众热衷于各种形式的拜佛祈福。释如珙作为修行者,经历了岁月的沉淀和修行的深入,对佛理有了更超脱形式的理解。这首偈颂可能是他在晚年时,有感于自己对修行的领悟和对世俗佛事活动的看法而创作,体现他追求内心真正的解脱和对佛理本质的认知。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将年老后“无心走市廛”与世俗中人们对街市繁华的热衷形成对比,突出老者的超脱。同时,“不去烧香向佛前”与大众普遍的拜佛形式形成反差,强调其对佛理不拘泥于形式的理解。
- 直抒胸臆:整首偈颂直接表达了诗人的心境和观点,如“余生一了一切了”直白地说出自己对余生的看法,情感表达直接而强烈。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和晦涩的词汇,符合偈颂这种体裁的特点,便于人们理解其中蕴含的佛理。
- 意境营造:通过描绘“娑罗树下展身眠”的画面,营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。让读者感受到诗人远离世俗喧嚣,在自然与佛理的交融中达到的一种自在、豁达的精神境界,使整首偈颂充满了禅意。
常见问题
《偈颂二十首 其九》的作者和朝代是什么?
《偈颂二十首 其九》的作者是释如珙,页面按元作品展示。
《偈颂二十首 其九》主要写了什么?
这首偈颂表达了一位老者无心世俗繁华,在娑罗树下自在安卧,认为余生一事了结则一切皆了,不再执着于向佛焚香的出世心境,传达出一种超脱世俗、看淡佛事形式的豁达情怀。
《偈颂二十首 其九》的创作背景是什么?
释如珙是南宋时期的僧人,在佛教修行中有着自己深刻的体悟。在当时的佛教环境下,寺庙佛事活动较为频繁,信众热衷于各种形式的拜佛祈福。释如珙作为修行者,经历了岁月的沉淀和修行的深入,对佛理有了更超脱形式的理解。这首偈颂可能是他在晚年时,有感于自己对修行的领悟和对世俗佛事活动的看法而创作,体现他追求内心真正的解脱和对佛理本质的认知。
《偈颂二十首 其九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将年老后“无心走市廛”与世俗中人们对街市繁华的热衷形成对比,突出老者的超脱。同时,“不去烧香向佛前”与大众普遍的拜佛形式形成反差,强调其对佛理不拘泥于形式的理解。 直抒胸臆 :整首偈颂直接表达了诗人的心境和观点,如“余生一了一切了”直白地说出自己对余生的看法,情感表达直接而强烈。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和晦涩...