偈颂二十首 其四

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

贪瞋痴众生根本,众生根本佛根本。
佛无众生不成佛,是故众生佛根本。
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简要说明

这首偈颂围绕贪嗔痴、众生与佛的关系展开论述,强调众生是佛的根本,表达了一种众生与佛相互依存的佛理思想。

逐句注释

  • “贪瞋痴众生根本”:
    • 字词:“贪瞋痴”,佛教术语,指贪婪、嗔怒、愚痴三种烦恼,也称为“三毒”;“根本”,根源、基础。
    • 句意:贪婪、嗔怒、愚痴是众生烦恼和生死轮回的根源。
  • “众生根本佛根本”:
    • 字词:“众生”,指一切有生命的存在;“佛”,觉悟者。
    • 句意:众生的根源也就是佛的根源。
  • “佛无众生不成佛”:
    • 字词:无特殊难字词。
    • 句意:佛如果没有众生,就无法成就佛果。因为佛的修行和觉悟是在度化众生的过程中实现的。
  • “是故众生佛根本”:
    • 字词:“是故”,因此。
    • 句意:所以说众生是佛得以成就的根本。

现代译文

贪婪、嗔怒、愚痴是众生的根源,
众生的根源也就是佛的根源。
佛若没有众生就不能成就佛果,
所以说众生是佛得以成就的根本。

创作背景

释如珙是南宋时期的高僧,他的作品多围绕佛教教义展开,以偈颂的形式来阐释佛理。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓,但从内容来看,是在宣扬佛教中众生与佛相互依存的思想,引导修行者正确认识众生与佛的关系,从而更好地修行和度化众生。在当时的佛教修行氛围中,此类偈颂常常用于禅门的开示、修行者的自我体悟等场景。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 逻辑推理:整首偈颂采用了层层递进的逻辑推理方式。先指出贪嗔痴是众生的根本,接着说明众生根本与佛根本的关联,然后阐述佛与众生的依存关系,最后得出众生是佛根本的结论,逻辑清晰,说理透彻。
    • 循环论证:偈颂中不断强调众生与佛在根源上的一致性,通过反复论证强化观点,让读者更深刻地理解众生与佛之间的紧密联系。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语阐述深奥的佛理,没有过多的修饰和隐晦的表达,使修行者和普通信众都能轻松理解其中的含义,符合偈颂这种文体在佛教传播中简洁明了、易于传诵的特点。
  • 意境营造:整首偈颂虽然没有描绘具体的场景,但通过对佛理的阐述营造出一种深邃、超脱的禅意境界。让读者在思考众生与佛的关系过程中,感受到佛教教义中那种对宇宙、生命的深刻洞察和对修行的启示,引导人们从内心去体悟佛理,达到心灵的净化和觉悟。
资料版本(2)

常见问题

《偈颂二十首 其四》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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