南吕・玉娇枝过四块玉

这首散曲主要表达了一种看淡功名、劝人莫争闲气、及时行乐、放宽心态以延年益寿的思想。作者认为人们追逐功名不过是虚幻之事，不应为此劳心费神，而应抛开烦恼，享受生活。

• “休争闲气，都只是南柯梦里”：
  • 字词：“南柯梦”，典出唐代李公佐《南柯太守传》，淳于棼醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才发现所谓槐安国不过是槐树底下的蚁穴。
  • 句意：不要去争那些无谓的闲气，一切都如同南柯一梦般虚幻。
• “想功名到底成何济？总虚华几人知”：
  • 字词：“成何济”，有什么用；“虚华”，虚幻不实。
  • 句意：想想追求功名最终能有什么用呢？这一切的虚幻又有几个人能明白。
• “百般乖不如一就痴，十分醒争似三分醉”：
  • 字词：“乖”，聪明机灵；“争似”，怎似。
  • 句意：百般的聪明机灵不如偶尔犯一次痴傻，十分的清醒还不如三分的醉意。
• “则这的是人生落得，不受用图个甚的”：
  • 字词：“受用”，享受；“甚的”，什么。
  • 句意：这就是人生应该有的状态，如果不懂得享受生活，那又是为了什么呢。
• “赤紧的乌紧飞，兔紧追，看看的老来催”：
  • 字词：“赤紧的”，实在是；“乌”指太阳，古代神话中太阳里有三足乌；“兔”指月亮，传说月中有玉兔。
  • 句意：实在是太阳和月亮不停地运转，时光飞逝，眼看着人就被衰老催着前行。
• “人无百岁人，枉作千年计”：
  • 字词：“枉”，白白地。
  • 句意：人活不到一百岁，却白白地做着千年的打算。
• “将眉间闷锁开，休把心上愁绳系，则这的是延年益寿的理”：
  • 字词：“闷锁”，紧锁的愁眉；“愁绳”，忧愁的思绪。
  • 句意：把紧锁的眉头舒展开，不要把忧愁的思绪系在心上，这就是延年益寿的道理。

不要去争那些无谓的闲气，
一切都像是南柯一梦般虚幻。
想想追求功名到底有什么用呢？
这虚幻的荣耀又有几人能看清。
百般的聪明机灵不如偶尔犯一次痴傻，
十分的清醒怎比得上三分的醉意。
这才是人生应有的状态，
不懂得享受生活又图个什么呢。
实在是太阳和月亮运转得太快，
时光飞逝，眼看着人就老了。
人活不到一百岁，
却白白地做着千年的打算。
把紧锁的眉头舒展开，
不要把忧愁的思绪系在心上，
这就是延年益寿的道理啊。

这首散曲作者为无名氏，具体创作时间难以确定。但从内容来看，它反映了一种在封建社会中常见的人生态度。在当时的社会环境下，人们为了功名利禄奔波劳累，却往往忽略了生活本身。作者可能看到了这种现象，有感而发，创作此曲以劝诫世人看淡功名，珍惜时光，享受生活。

• 表现手法：
  • 用典：运用“南柯梦”的典故，形象地表达了人生的虚幻无常，使读者更容易理解作者对于功名利禄的看法。
  • 对比：“百般乖不如一就痴，十分醒争似三分醉”通过“乖”与“痴”、“醒”与“醉”的对比，强调了不必过于精明算计，应适当糊涂的人生态度。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了“赤紧的”“甚的”等口语化词汇，具有浓郁的民间色彩，使散曲更贴近大众，易于传播和接受。
• 主题表达：主题明确，围绕着看淡功名、及时行乐、放宽心态展开，层层递进地阐述观点。先指出争闲气和追求功名的虚幻，接着提出应有的生活态度，再以时光易逝警示人们，最后点明延年益寿的道理，逻辑清晰，具有较强的劝诫意义。