颂古四十五首 其三七

这首诗围绕圆相中人物以及相关的行为展开，提及国师的大道广泛传播于天下，但强调其内涵不是普通人能够轻易理解的，表达了对高深佛法、禅理不易为常人所领悟的感慨。

• “圆相中间坐底谁”：
  • 字词：“圆相”，在佛教禅宗中是一种表示禅机、佛理的图形符号；“坐底”，坐着的。
  • 句意：在圆相中间坐着的是谁呢。
• “便施女拜各呈机”：
  • 字词：“女拜”，一种女性的拜礼方式；“呈机”，呈现禅机、表达机锋。
  • 句意：接着就行女拜之礼并各自表达禅机。
• “国师道大遍天下”：
  • 字词：“国师”，指佛教中被国家尊奉的高僧大德；“遍”，同“遍”。
  • 句意：国师所传的大道广泛传播于天下。
• “未许寻常人得知”：
  • 字词：“未许”，不允许、不轻易让；“寻常人”，普通人。
  • 句意：不会轻易让普通人能够知晓其中的奥秘。

在圆相中间坐着的究竟是谁呀，
接着就行女拜之礼各自表达禅机。
国师所传的大道广泛传播于天下，
可不会轻易让普通人明白其中道理。

释如珙是南宋时期的高僧，南宋时期佛教禅宗发展较为成熟，禅门中盛行以机锋、公案等方式来参悟佛法。这首诗很可能是释如珙针对某个禅门公案或者禅门中的场景有感而发创作的，他通过诗歌的形式来传达对佛法、禅理的独特理解和感悟。

• 表现手法：
  • 设问起兴：首句以“圆相中间坐底谁”的设问开篇，引发读者的好奇心，自然地引出后面的情节和对禅理的探讨，为整首诗营造了一种神秘、引人深思的氛围。
  • 借事说理：通过描述圆相、女拜呈机等禅门场景，以及提及国师的大道，来阐述高深的禅理不易被常人理解这一观点，以具体的事例和形象来传达抽象的佛理。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字直接表达观点，没有过多的修饰，但却具有很强的表现力和感染力，能够让读者直接感受到禅理的深邃和严肃。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、高深的禅学意境。圆相、女拜等元素增添了禅门的神秘色彩，而对国师大道不被常人所知的描述，进一步强化了禅理的高深莫测，使读者仿佛置身于一个充满禅意和玄机的世界之中，激发人们对佛法、禅理的探索欲望。