这首诗围绕禅理展开,以“尘中辨主问岩头”这一禅宗公案为切入点,探讨心识难以休止的问题,最后以奇特的意象“铜砂锣里满盛油”来暗示一种难以言说的禅机,传达出对禅理的深刻体悟。
颂古四十五首 其三二
尘中辨主问岩头,心识如何曾得休。
鼻孔眼睛都要见,铜砂锣里满盛油。
鼻孔眼睛都要见,铜砂锣里满盛油。
简要说明
逐句注释
- “尘中辨主问岩头”:
- 字词:“尘中辨主”是禅宗的一个概念,指在世俗的纷扰中分辨出事物的本质和主宰;“岩头”,即岩头全豁禅师,是唐代著名的禅宗高僧。
- 句意:有人在世俗纷扰中向岩头全豁禅师请教如何分辨事物的本质和主宰。
- “心识如何曾得休”:
- 字词:“心识”,指人的意识、思维活动;“休”,停止、休止。
- 句意:人的意识思维活动怎么会停止呢。
- “鼻孔眼睛都要见”:
- 字词:“鼻孔眼睛”在这里象征人的感知和认识能力;“见”,洞察、了悟。
- 句意:要让自己的感知和认识能力都得到洞察和了悟。
- “铜砂锣里满盛油”:
- 字词:“铜砂锣”,一种金属乐器;“盛”,装。
- 句意:在铜砂锣里装满油,此句是一种奇特的比喻,暗示禅机难以用常规理解。
现代译文
有人在世俗纷扰中向岩头禅师请教分辨本质之法,
人的意识思维活动怎会轻易停止。
要让自己的感知认识能力都得到洞察,
就如同在铜砂锣里装满油一般难以捉摸。
创作背景
释如珙是南宋时期的禅僧。在当时的禅宗发展中,禅僧们常常通过公案、偈语等方式来表达对禅理的理解和感悟。这首诗可能是释如珙针对“尘中辨主问岩头”这一公案所引发的思考,结合自己对心识和禅悟的理解而创作,以诗的形式来教导禅门弟子或与其他禅僧交流禅理。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“尘中辨主问岩头”这一禅宗公案,增添了诗歌的文化内涵和禅学底蕴,引发读者对禅宗历史和禅理的深入思考。
- 象征:“鼻孔眼睛”象征人的感知和认识能力,“铜砂锣里满盛油”这一奇特意象象征着禅机的微妙和难以言说,通过象征手法将抽象的禅理具象化。
- 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的禅理。没有过多的修饰,但却蕴含着浓厚的禅意,符合禅宗直指人心、见性成佛的教义。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、深邃的禅学意境。从对禅理问题的提出,到对心识难以休止的思考,再到最后奇特意象的呈现,让读者仿佛置身于一个充满禅机的世界,引发对禅理的探索和体悟。
常见问题
《颂古四十五首 其三二》的作者和朝代是什么?
《颂古四十五首 其三二》的作者是释如珙,页面按元作品展示。
《颂古四十五首 其三二》主要写了什么?
这首诗围绕禅理展开,以“尘中辨主问岩头”这一禅宗公案为切入点,探讨心识难以休止的问题,最后以奇特的意象“铜砂锣里满盛油”来暗示一种难以言说的禅机,传达出对禅理的深刻体悟。
《颂古四十五首 其三二》的创作背景是什么?
释如珙是南宋时期的禅僧。在当时的禅宗发展中,禅僧们常常通过公案、偈语等方式来表达对禅理的理解和感悟。这首诗可能是释如珙针对“尘中辨主问岩头”这一公案所引发的思考,结合自己对心识和禅悟的理解而创作,以诗的形式来教导禅门弟子或与其他禅僧交流禅理。
《颂古四十五首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用“尘中辨主问岩头”这一禅宗公案,增添了诗歌的文化内涵和禅学底蕴,引发读者对禅宗历史和禅理的深入思考。 象征 :“鼻孔眼睛”象征人的感知和认识能力,“铜砂锣里满盛油”这一奇特意象象征着禅机的微妙和难以言说,通过象征手法将抽象的禅理具象化。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的禅理。没有过多的修饰,但却蕴含着浓厚的禅意,...