颂古四十五首 其九

这首诗围绕佛法修行的检验展开，表达了真正能理解玄沙师备禅师佛法真意的人极少，而在五浊恶世中不能领悟佛法的众生众多的感慨。

• “曲设多方验作家”：
  • 字词：“曲设多方”指想尽各种办法；“验”，检验；“作家”，这里指精通佛法、有修行成就的人。
  • 句意：想尽各种办法来检验那些自称精通佛法的人。
• “有谁亲见老玄沙”：
  • 字词：“老玄沙”，指玄沙师备禅师，唐末五代著名禅僧。
  • 句意：有谁真正见识过玄沙师备禅师的佛法境界呢。
• “耳聋口哑眼睛瞎”：
  • 字词：并非指生理上的耳聋、口哑、眼瞎，而是比喻众生在佛法面前的无知、不能领悟。
  • 句意：（众生）就像耳聋听不到佛法，口哑不能宣扬佛法，眼瞎看不到佛法真谛。
• “五浊众生数似麻”：
  • 字词：“五浊”，佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊；“众”，众多；“数似麻”，数量像麻一样多，形容众多。
  • 句意：生活在五浊恶世中的众生数量多得就像麻一样。

想尽各种办法去检验那些自称精通佛法的人，
有谁真正见识过玄沙师备禅师的佛法境界呢？
众生就像耳聋、口哑、眼瞎一般，对佛法无知，
生活在五浊恶世中的众生数量多得像麻一样。

释如珙是宋代的禅僧，生活在佛教禅宗发展的时代。当时佛教在社会上有广泛影响，但修行者水平参差不齐。玄沙师备禅师是禅宗历史上的重要人物，其禅法有独特的见解和风格。释如珙可能有感于当时很多人虽声称修行佛法，但真正理解和领悟高深佛法真谛的人却很少，故而创作此诗，以表达对佛法传承和众生修行状况的看法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“耳聋口哑眼睛瞎”来比喻众生对佛法的无知和不能领悟，形象生动地突出了众生在佛法面前的迷茫状态。
  • 对比：以有谁能亲见老玄沙的寥寥无几，与五浊众生数量似麻的众多形成鲜明对比，强调了真正理解佛法的人稀少。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，用简洁明了的语言表达深刻的佛法见解，符合禅诗直截了当地传达教义的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种佛法难以领悟、众生迷茫的氛围，引发读者对佛法修行和众生现状的思考，具有一定的宗教警示和劝诫意味。