这首散曲以调侃、讽刺的笔调描绘了一位名为陈观音奴的驮背妓形象。通过对她外貌的细致刻画,展现其丑陋模样,表达了对她的嫌弃与不满,同时也揭示了这种外貌与从事风月场所工作的不协调,以及对她可能给他人带来风月之祸的担忧。
正宫・叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴
莺花寨命里合该,一背儿残疾,一世儿裁划。
便道是倒凤颠鸾,莺俦燕侣,弯不剌怎么安排!风月债休将人定害,俺则怕雨云浓厥杀乔才。
你这形骸,其实歪揣。
调稍弓着不的扯拽,窍头船趁早儿撑开。
简要说明
逐句注释
- “虾儿腰龟儿背玉连环系不起香罗带”:
- 字词:“虾儿腰”“龟儿背”,形容身体弯曲如虾和龟的样子;“玉连环”,一种玉制的连环装饰品;“香罗带”,散发香气的丝绸腰带。
- 句意:她腰弯得像虾,背驼得像龟,连玉连环都无法系在香罗带上。
- “脊儿高绞儿细绿茸毛生就的王八盖”:
- 字词:“脊儿高”,背部高高隆起;“绞儿细”,此处可能指身体某些部位纤细;“王八盖”,指乌龟的背壳,这里用来形容驼背的样子。
- 句意:她背部高高隆起,身体部分地方纤细,就像长着绿茸毛的王八盖。
- “眼儿眍鼻儿凸驱外走了猢狲怪”:
- 字词:“眍”,眼睛深陷;“凸”,突出;“猢狲怪”,像猴子一样的怪物。
- 句意:她眼睛深陷,鼻子突出,就像从外面跑进来的猢狲怪物。
- “嘴儿尖舌儿快洛伽山怎受的菩萨戒”:
- 字词:“嘴儿尖舌儿快”,形容说话尖刻、伶俐;“洛伽山”,传说中观音菩萨的道场;“菩萨戒”,佛教的戒律。
- 句意:她嘴尖舌利,这样的人怎么能在洛伽山受菩萨戒呢。
- “兀的不丑杀人也么哥,兀的不丑杀人也么哥”:
- 字词:“兀的”,这;“也么哥”,元曲中常用的衬字,无实义。
- 句意:这简直丑死人了啊,这简直丑死人了啊。
- “钩儿形条儿样烂茄瓜辱没杀莺花寨”:
- 字词:“钩儿形条儿样”,形容身材弯曲怪异;“烂茄瓜”,比喻丑陋的模样;“莺花寨”,指风月场所。
- 句意:她那弯曲怪异的样子像烂茄瓜,简直辱没了风月场所。
- “莺花寨命里合该,一背儿残疾,一世儿裁划”:
- 字词:“合该”,应该;“一背儿残疾”,指一辈子残疾;“裁划”,安排、打算。
- 句意:她在风月场所也是命里注定,一辈子残疾,也只能这样过一辈子了。
- “便道是倒凤颠鸾,莺俦燕侣,弯不剌怎么安排”:
- 字词:“倒凤颠鸾”“莺俦燕侣”,都指男女欢爱;“弯不剌”,元代俗语,指弯曲的样子。
- 句意:虽说男女欢爱,但她那弯曲的样子怎么安排这种事呢。
- “风月债休将人定害,俺则怕雨云浓厥杀乔才”:
- 字词:“风月债”,指男女情事;“定害”,坑害;“雨云浓”,指男女欢爱热烈;“厥杀”,弄死;“乔才”,坏家伙。
- 句意:别让这风月之事坑害人了,我怕她与男人欢爱热烈时弄死那坏家伙。
- “你这形骸,其实歪揣”:
- 字词:“形骸”,身体;“歪揣”,丑陋、难看。
- 句意:你这身体,实在是太难看了。
- “调稍弓着不的扯拽,窍头船趁早儿撑开”:
- 字词:“调稍弓”,可能是一种工具或动作;“窍头船”,有漏洞的船。
- 句意:她那样子没法摆弄,就像有漏洞的船趁早撑走。
现代译文
她腰像虾一样弯,背像龟一样驼,连玉连环都系不上香罗带。背部高高隆起,身体部分纤细,就像长着绿茸毛的王八盖。眼睛深陷,鼻子突出,活像从外面跑来的猢狲怪物。嘴尖舌利,这样的人哪能在洛伽山受菩萨戒啊。这简直丑死人了啊,这简直丑死人了啊,她那弯曲怪异像烂茄瓜的模样,简直辱没了风月场所。
她在风月场所也是命中注定,一辈子残疾,只能这样过一生。虽说男女欢爱,但她那弯曲的样子怎么能行呢。别让这风月之事坑害人了,我怕她和男人欢爱时弄死那坏家伙。你这身体,实在是太难看了。她那模样没法摆弄,就像有漏洞的船趁早撑走。
创作背景
元曲在元朝时期十分兴盛,它贴近市民生活,多反映社会各阶层的生活状况和情感。这首散曲具体创作时间难以确定,但应处于元曲发展较为繁荣的阶段。作者可能是生活在市井之中,对风月场所有所了解,通过对驮背妓这一形象的描绘,以一种幽默、讽刺的方式展现社会现实和生活百态。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张与比喻:作者运用大量夸张和比喻的手法来描绘驮背妓的外貌,如“虾儿腰龟儿背”“绿茸毛生就的王八盖”“驱外走了猢狲怪”等,将她的丑陋形象刻画得淋漓尽致,增强了作品的讽刺效果。
- 口语化表达:使用了许多元代的俗语,如“兀的不”“也么哥”“弯不剌”“乔才”等,使作品具有浓厚的市井气息,贴近生活,易于理解和传播。
- 语言特色:语言直白、泼辣,毫不掩饰地表达对驮背妓的嫌弃和讽刺。这种直白的语言风格与元曲的特点相契合,反映了当时社会文化的开放性和包容性。
- 结构安排:采用“叨叨令过折桂令”的曲牌组合形式,前半部分通过细致描绘驮背妓的外貌突出其丑,后半部分则围绕她在风月场所的情况展开评论和调侃,结构清晰,层次分明,完整地表达了作者的情感和观点。
常见问题
《正宫・叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴》的作者和朝代是什么?
《正宫・叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《正宫・叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴》主要写了什么?
这首散曲以调侃、讽刺的笔调描绘了一位名为陈观音奴的驮背妓形象。通过对她外貌的细致刻画,展现其丑陋模样,表达了对她的嫌弃与不满,同时也揭示了这种外貌与从事风月场所工作的不协调,以及对她可能给他人带来风月之祸的担忧。
《正宫・叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴》的创作背景是什么?
元曲在元朝时期十分兴盛,它贴近市民生活,多反映社会各阶层的生活状况和情感。这首散曲具体创作时间难以确定,但应处于元曲发展较为繁荣的阶段。作者可能是生活在市井之中,对风月场所有所了解,通过对驮背妓这一形象的描绘,以一种幽默、讽刺的方式展现社会现实和生活百态。
《正宫・叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张与比喻 :作者运用大量夸张和比喻的手法来描绘驮背妓的外貌,如“虾儿腰龟儿背”“绿茸毛生就的王八盖”“驱外走了猢狲怪”等,将她的丑陋形象刻画得淋漓尽致,增强了作品的讽刺效果。 口语化表达 :使用了许多元代的俗语,如“兀的不”“也么哥”“弯不剌”“乔才”等,使作品具有浓厚的市井气息,贴近生活,易于理解和传播。 语言特色 :语言直白、泼辣,毫不掩...