这首偈颂围绕禅修境界与禅宗传承展开。表达了对不务实修、违背禅宗宗旨行为的批判,体现了对禅宗正统传承的忧虑与维护。
偈颂三十六首 其三六
三期罢了不施功,万里秋天西北风。
无孔铁锤成队走,苦哉灭却少林宗。
无孔铁锤成队走,苦哉灭却少林宗。
简要说明
逐句注释
- “三期罢了不施功”:
- 字词:“三期”,禅宗修行中有“三期普说”等概念,这里泛指修行的阶段;“施功”,指修行用功。
- 句意:修行的阶段结束后却不再下功夫去修行。
- “万里秋天西北风”:
- 字词:描绘自然景象,“万里秋天”展现出开阔、萧瑟的秋季景象;“西北风”,秋天常刮的风,增添凄凉之感。
- 句意:万里秋空下吹着萧瑟的西北风,营造一种凄凉氛围,象征禅宗现状的凋零。
- “无孔铁锤成队走”:
- 字词:“无孔铁锤”,在禅宗公案里是一种比喻,代表愚钝、不懂禅机之人;“成队走”,形容这类人很多。
- 句意:那些不懂禅机、愚钝的人成群结队出现。
- “苦哉灭却少林宗”:
- 字词:“少林宗”,指禅宗,因禅宗初祖达摩在少林寺面壁而得名;“苦哉”,感叹词,表达痛心。
- 句意:可悲啊,这样下去会使禅宗走向灭亡。
现代译文
修行阶段结束后不再用功,
万里秋空下西北风正萧瑟。
那些不懂禅机的人成群结队,
可悲啊,禅宗恐怕要走向灭亡。
创作背景
释如珙是南宋时期的禅宗高僧。南宋时期,佛教禅宗虽然较为兴盛,但也面临着一些问题,比如一些修行者流于形式,不注重真正的禅修功夫,禅宗内部鱼龙混杂。释如珙站在维护禅宗正统的立场,针对当时禅宗修行的现状而创作此偈颂,表达对禅宗发展的担忧。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征:“万里秋天西北风”象征着禅宗当时凄凉、不景气的现状,以自然景象的萧瑟来暗示禅宗发展的困境;“无孔铁锤”象征那些不理解禅宗真谛、盲目修行的人,形象地表达了作者对这类人的批判。
- 对比:“三期罢了不施功”将原本应持续修行与修行阶段结束后不再用功进行对比,突出了当时修行者的懈怠,强调这种行为对禅宗传承的危害。
- 语言特色:语言直白、简洁,以通俗易懂的话语传达深刻的禅宗思想和批判态度。没有过多华丽的辞藻修饰,却能直接有力地表达观点,体现了禅宗偈颂直截明快的风格特点。
- 意境营造:通过“万里秋天西北风”营造出一种凄凉、衰败的意境,让读者能深刻感受到作者对禅宗现状的忧虑。整首偈颂在这种意境中,将作者对禅宗传承危机的痛心和对正统禅宗修行的呼吁表达得淋漓尽致,引发读者对禅宗发展的思考。
常见问题
《偈颂三十六首 其三六》的作者和朝代是什么?
《偈颂三十六首 其三六》的作者是释如珙,页面按元作品展示。
《偈颂三十六首 其三六》主要写了什么?
这首偈颂围绕禅修境界与禅宗传承展开。表达了对不务实修、违背禅宗宗旨行为的批判,体现了对禅宗正统传承的忧虑与维护。
《偈颂三十六首 其三六》的创作背景是什么?
释如珙是南宋时期的禅宗高僧。南宋时期,佛教禅宗虽然较为兴盛,但也面临着一些问题,比如一些修行者流于形式,不注重真正的禅修功夫,禅宗内部鱼龙混杂。释如珙站在维护禅宗正统的立场,针对当时禅宗修行的现状而创作此偈颂,表达对禅宗发展的担忧。
《偈颂三十六首 其三六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征 :“万里秋天西北风”象征着禅宗当时凄凉、不景气的现状,以自然景象的萧瑟来暗示禅宗发展的困境;“无孔铁锤”象征那些不理解禅宗真谛、盲目修行的人,形象地表达了作者对这类人的批判。 对比 :“三期罢了不施功”将原本应持续修行与修行阶段结束后不再用功进行对比,突出了当时修行者的懈怠,强调这种行为对禅宗传承的危害。 语言特色 :语言直白、简洁,以通...