偈颂三十六首 其三二

· 释如珙

哇地一声诸境现,周行七步更多能。
老僧不是多饶舌,要与诸人绝谓情。

简要说明

这首偈颂围绕佛教典故展开,借释迦牟尼诞生时“哇地一声诸境现”和“周行七步”的传说,表达了僧人(释如珙)想要帮助众人断绝世俗的意念和情感,引导众人体悟佛法真谛的意愿。

逐句注释

  • “哇地一声诸境现”:
    • 字词:此句描述释迦牟尼诞生时的传说,“诸境现”指各种境界、景象都呈现出来。
    • 句意:释迦牟尼诞生时哇地一声啼哭,各种境界景象随之显现。
  • “周行七步更多能”:
    • 字词:“周行七步”是佛教传说,释迦牟尼出生后即能周行七步,步步生莲;“多能”指具备很多能力、神通。
    • 句意:释迦牟尼诞生后能周行七步,还具备诸多神通能力。
  • “老僧不是多饶舌”:
    • 字词:“老僧”是僧人自谦的称呼;“饶舌”意为多嘴、唠叨。
    • 句意:我这个老和尚不是爱多嘴唠叨。
  • “要与诸人绝谓情”:
    • 字词:“诸人”指众人;“谓情”可理解为世俗的意念、情感。
    • 句意:是想要帮助众人断绝世俗的意念和情感。

现代译文

释迦牟尼诞生时哇地一声,各种境界景象随之呈现。
他出生后能周行七步,还具备诸多神通能力。
我这个老和尚并非爱多嘴唠叨,
只是想帮助众人断绝世俗的意念和情感。

创作背景

释如珙是南宋时期的高僧。在佛教的传承和修行中,僧人常常会通过偈颂等形式来传达佛法教义、启发信众。这首偈颂可能是释如珙在为信众讲经说法、开示佛法时所作,借释迦牟尼诞生的典故,引导众人摆脱世俗情感的束缚,追求佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了释迦牟尼诞生时“哇地一声”和“周行七步”的佛教典故,借助这些具有神圣意义的传说,增强了偈颂的宗教感染力和说服力,使信众更容易理解和接受其中传达的佛法教义。
    • 直抒胸臆:后两句“老僧不是多饶舌,要与诸人绝谓情”直接表明了僧人创作此偈颂的目的,情感表达直接而明确,让众人清楚地知道其想要传达的信息。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,符合偈颂这种形式在传播佛法时需要让大众容易理解的特点。没有过多华丽的辞藻修饰,却能准确地传达出佛法的要义。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种庄重、严肃的宗教氛围。通过对佛教典故的运用和直接表达开示众人的意图,让读者感受到僧人想要引导众人修行佛法、脱离世俗的决心和使命感,具有较强的宗教劝诫意味。

常见问题

《偈颂三十六首 其三二》的作者和朝代是什么?

《偈颂三十六首 其三二》的作者是释如珙,页面按元作品展示。

《偈颂三十六首 其三二》主要写了什么?

这首偈颂围绕佛教典故展开,借释迦牟尼诞生时“哇地一声诸境现”和“周行七步”的传说,表达了僧人(释如珙)想要帮助众人断绝世俗的意念和情感,引导众人体悟佛法真谛的意愿。

《偈颂三十六首 其三二》的创作背景是什么?

释如珙是南宋时期的高僧。在佛教的传承和修行中,僧人常常会通过偈颂等形式来传达佛法教义、启发信众。这首偈颂可能是释如珙在为信众讲经说法、开示佛法时所作,借释迦牟尼诞生的典故,引导众人摆脱世俗情感的束缚,追求佛法的真谛。

《偈颂三十六首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了释迦牟尼诞生时“哇地一声”和“周行七步”的佛教典故,借助这些具有神圣意义的传说,增强了偈颂的宗教感染力和说服力,使信众更容易理解和接受其中传达的佛法教义。 直抒胸臆 :后两句“老僧不是多饶舌,要与诸人绝谓情”直接表明了僧人创作此偈颂的目的,情感表达直接而明确,让众人清楚地知道其想要传达的信息。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易...