偈颂三十六首 其三一

· 释如珙

三世如来说妙义,炎炎火焰雪火飞。
面前总是听法底,识取当头底是谁。

简要说明

这首偈颂围绕佛法妙义展开,以奇特的意象传达佛法难以言说的高深,提醒听法者要认识自我、明心见性,探寻佛法真谛,整体传达出对佛法的深刻体悟与对修行者的劝诫。

逐句注释

  • “三世如来说妙义”:
    • 字词:“三世如来”,指过去佛、现在佛、未来佛;“妙义”,指佛法中微妙高深的义理。
    • 句意:过去、现在、未来的佛都在宣讲佛法中微妙高深的义理。
  • “炎炎火焰雪火飞”:
    • 字词:“炎炎火焰”,形容佛法的热烈、炽盛;“雪火飞”,雪与火本不相容,这里是一种奇特的意象组合,代表佛法的不可思议。
    • 句意:佛法如同炽热的火焰,又有像雪火纷飞般不可思议的特性。
  • “面前总是听法底”:
    • 字词:“听法底”,即听法的人。
    • 句意:眼前这些都是来听佛法宣讲的人。
  • “识取当头底是谁”:
    • 字词:“识取”,认识、领悟;“当头底”,这里指自己的本来面目。
    • 句意:要认识、领悟自己的本来面目究竟是谁。

现代译文

过去、现在、未来的佛都在宣讲着佛法的微妙深意,
那佛法如同炽热火焰,又有着雪火纷飞般的神奇。
眼前这些都是前来聆听佛法的人啊,
可要认识清楚自己的本来面目究竟是谁。

创作背景

释如珙是南宋时期的著名禅僧,他以偈颂的形式来表达对佛法的见解与感悟。这首偈颂创作于其日常传法讲经的过程中,旨在点化前来听法的修行者,让他们能在听闻佛法的过程中,不仅仅停留在文字表面,更要深入去探寻自己的内心,明悟佛法的真谛,这与当时禅宗强调的直指人心、见性成佛的修行理念相契合。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“炎炎火焰”象征佛法的炽盛与热烈,能给人以启迪和震撼;“雪火飞”这一违背常理的意象象征佛法的不可思议和难以言说,激发修行者去突破常规思维,探寻佛法的真谛。
    • 设问启发:“识取当头底是谁”以设问的方式,引发听法者的思考,促使他们去反观自身,探寻自己的本来面目,具有很强的启发性。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。通过形象的比喻和鲜明的意象,将抽象的佛法义理以一种生动的方式表达出来,让修行者更容易理解和接受。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、深邃的佛法意境。“炎炎火焰雪火飞”的奇特景象,给人以强烈的视觉冲击,让修行者感受到佛法的高深莫测和超凡脱俗。同时,引导听法者在这样的意境中去反思自我,达到一种心灵的升华和对佛法的体悟。

常见问题

《偈颂三十六首 其三一》的作者和朝代是什么?

《偈颂三十六首 其三一》的作者是释如珙,页面按元作品展示。

《偈颂三十六首 其三一》主要写了什么?

这首偈颂围绕佛法妙义展开,以奇特的意象传达佛法难以言说的高深,提醒听法者要认识自我、明心见性,探寻佛法真谛,整体传达出对佛法的深刻体悟与对修行者的劝诫。

《偈颂三十六首 其三一》的创作背景是什么?

释如珙是南宋时期的著名禅僧,他以偈颂的形式来表达对佛法的见解与感悟。这首偈颂创作于其日常传法讲经的过程中,旨在点化前来听法的修行者,让他们能在听闻佛法的过程中,不仅仅停留在文字表面,更要深入去探寻自己的内心,明悟佛法的真谛,这与当时禅宗强调的直指人心、见性成佛的修行理念相契合。

《偈颂三十六首 其三一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“炎炎火焰”象征佛法的炽盛与热烈,能给人以启迪和震撼;“雪火飞”这一违背常理的意象象征佛法的不可思议和难以言说,激发修行者去突破常规思维,探寻佛法的真谛。 设问启发 :“识取当头底是谁”以设问的方式,引发听法者的思考,促使他们去反观自身,探寻自己的本来面目,具有很强的启发性。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着...