偈颂三十六首 其一六

这首偈颂是禅宗的一种表达，旨在破除对佛法形式上的执着。通过批判“拈槌竖拂”“举今举古”等行为，传达了真正的佛法并非依靠外在的形式和言说，而是要超越这些去体悟的观点，体现出一种对佛法领悟的独特见解和对修行误区的警醒。

• “拈槌竖拂，好肉剜疮”：
  • 字词：“拈槌竖拂”，是禅宗祖师在说法或接引学人时常用的动作，“槌”是禅堂中用来集众或警示的器具，“拂”即拂尘；“剜疮”，挖疮。
  • 句意：那些做出拈槌竖拂这种外在形式动作的人，就如同在好肉上挖疮一样，是多此一举、自找麻烦。
• “举今举古，开眼尿床”：
  • 字词：“举今举古”，指讲述古今的佛法典故、公案等；“尿床”，这里是一种形象的比喻，指违背修行的正道。
  • 句意：一味地讲述古今的佛法事迹，就像是睁着眼睛尿床一样，看似清醒地在讲佛法，实际上却背离了真正的修行。

做出拈槌竖拂的样子，
就像是在好肉上挖疮自讨苦吃。
一味讲述古今的佛法事迹，
如同睁着眼睛尿床背离正道。

释如珙是南宋时期的禅僧。在当时的禅宗发展中，存在一些人过于注重外在的形式和言说，比如通过拈槌竖拂等动作来显示自己的修行或讲解佛法，以及热衷于讲述古今的佛法典故、公案等。释如珙创作这首偈颂，是为了纠正这种修行风气，引导人们不要执着于表面的形式和言语，而要深入内心去体悟真正的佛法。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“好肉剜疮”和“开眼尿床”这样生动形象的比喻，将对执着于佛法形式和言说的批判表达得通俗易懂，让修行者能够更直观地理解其中的含义。
  • 对比：将表面的修行形式与真正的修行正道形成对比，强调了形式与实质的差异，突出了偈颂想要传达的核心思想。
• 语言特色：语言直白、简洁，以一种直接有力的方式表达观点，没有过多的修饰和委婉的表述，符合禅宗“直指人心”的特点，能够直接触动修行者的内心。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒、严肃的意境，让读者感受到对修行误区的批判和对正确修行道路的指引，促使人们反思自己的修行方式，具有很强的启发性。