偈颂三十六首 其一二

这首偈颂充满禅意，以奇特的表达打破常规思维逻辑，表达了一种超越世俗认知和分别心的禅悟境界，通过看似荒诞的语句引导人们去体悟佛法中离言绝相的真谛。

• “离四句，绝百非”：
  • 字词：“四句”，在佛教中是指有、无、亦有亦无、非有非无这四种逻辑判断；“百非”，泛指各种错误的见解和言论。
  • 句意：要超越这四种逻辑判断，断绝一切错误的见解。
• “老僧爱瞋不爱喜”：
  • 字词：“瞋”，嗔怒；“喜”，欢喜。
  • 句意：老僧喜爱嗔怒而不喜爱欢喜，这是打破世俗对情绪好坏的常规认知。
• “箭过西天十万里，向大唐国里等候”：
  • 字词：“西天”，一般指佛教发源地印度；“大唐国”，即中国唐朝，这里是一种泛指。
  • 句意：箭已经飞过了遥远的西天十万里，却要在大唐国里等候，是一种违背常理的表述。

要超越有、无等四种逻辑判断，断绝一切错误的见解。
我这老僧喜欢嗔怒却不喜欢欢喜。
那箭都飞过了遥远的西天十万里，却要在大唐国里等待。

释如珙是宋代临济宗高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过偈颂等方式来传达禅机和佛法要义。这首偈颂是释如珙众多表达禅悟的作品之一，他以独特的言辞来打破弟子们的常规思维，引导他们体悟佛法中不可言说、超越概念的境界，具体创作情境可能是在日常的禅修教导或与弟子的交流中产生。

• 表现手法：
  • 打破常规逻辑：“离四句，绝百非”是从理论层面引导人们超越常规的思维判断方式；“老僧爱瞋不爱喜”违背了人们对情绪好坏的普遍认知；“箭过西天十万里，向大唐国里等候”更是完全不符合常理，这种打破常规逻辑的表述是禅宗常用的手段，旨在让人们摆脱惯性思维，从而体悟禅理。
  • 象征隐喻：偈颂中的“箭”等意象可能具有象征意义，象征着某种佛法的修行或证悟的过程，通过这种隐晦的表达引发人们深入思考。
• 语言特色：语言简洁直白却又充满奇幻色彩，用最直接的话语说出违背常理的内容，给人以强烈的冲击感，能迅速抓住读者的注意力，促使其去探寻其中蕴含的深意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱世俗、神秘莫测的禅境。它不描述具体的现实场景，而是通过抽象、荒诞的语句让读者进入一个超越时空和常规认知的精神世界，引导人们在这个境界中去体悟佛法的真谛，感受一种空灵、深邃的禅意氛围。