这首元曲以一位洒脱的游方者口吻,表达了对物质生活要求不高,不慕世间权贵,追求逍遥自在、闲散无忧生活的豁达情怀。
滚绣球
千家饭足可求,百衲衣不害羞。问是么破设设遮着皮肉,傲人间。
伯子公侯。
我则待闲遥遥唱个道情,醉醺醺的打个稽首。
抄化圣汤仙酒,藜杖瓢钵便是俺的行头。
我则待今朝有酒今朝醉,明日无钱明日求,到大来散诞无忧。
伯子公侯。
我则待闲遥遥唱个道情,醉醺醺的打个稽首。
抄化圣汤仙酒,藜杖瓢钵便是俺的行头。
我则待今朝有酒今朝醉,明日无钱明日求,到大来散诞无忧。
简要说明
逐句注释
- “千家饭足可求,百衲衣不害羞”:
- 字词:“千家饭”,指靠化缘得到的食物;“百衲衣”,由许多小块布片缝缀而成的僧衣。
- 句意:靠化缘求来的食物足以满足生存所需,穿着百衲衣也不觉得羞愧。
- “问是么破设设遮着皮肉,傲人间伯子公侯”:
- 字词:“破设设”,形容衣服破旧;“伯子公侯”,古代的爵位等级,这里泛指权贵。
- 句意:就算穿着破破烂烂的衣服遮着身体,也能傲然面对世间的权贵。
- “我则待闲遥遥唱个道情,醉醺醺的打个稽首”:
- 字词:“道情”,一种说唱艺术形式;“稽首”,一种礼节,这里表示行礼。
- 句意:我只希望能悠闲自在地唱着道情,喝得醉醺醺地行个礼。
- “抄化圣汤仙酒,藜杖瓢钵便是俺的行头”:
- 字词:“抄化”,即化缘;“藜杖”,用藜的老茎做的手杖;“瓢钵”,和尚用来盛饭食的器具;“行头”,原指戏曲演员演出时用的服装道具,这里指游方者的装备。
- 句意:靠化缘得到美酒,一根藜杖和一个瓢钵就是我的全部装备。
- “我则待今朝有酒今朝醉,明日无钱明日求,到大来散诞无忧”:
- 字词:“散诞”,逍遥自在。
- 句意:我只想着今天有酒就今天畅快地喝醉,明天没钱了明天再去想办法,这样才能活得逍遥自在没有忧愁。
现代译文
靠化缘得到百家饭就足以生存,
穿着百衲衣也丝毫不觉害羞。
哪怕是破破烂烂的衣服遮身,
也能傲然面对世间的王公贵胄。
我只愿悠闲地唱着道情,
醉醺醺地行个礼。
靠化缘求得美酒,
一根藜杖、一个瓢钵就是我的全部行头。
我只想今天有酒就尽情喝醉,
明天没钱了明天再去寻求,
这样才能活得逍遥自在无忧愁。
创作背景
这首曲是元代无名氏所作。元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织,文人地位低下,仕途受阻。许多文人对现实感到失望,于是寄情于山水、宗教或追求一种超脱尘世的生活方式。这首曲反映了当时一部分人对世俗名利的看淡,追求自由、闲散生活的心态,可能是一位游方道士或隐者的心声。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将自己“破设设”的穿着和“傲人间伯子公侯”的态度形成鲜明对比,突出了主人公不慕权贵、超脱世俗的性格特点。
- 直抒胸臆:“我则待”多次出现,直接表达了主人公对逍遥自在生活的向往和追求,情感真挚强烈。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的口语化色彩,如“破设设”“今朝有酒今朝醉,明日无钱明日求”等,生动形象地展现了主人公的洒脱不羁。
- 意境营造:通过对主人公生活状态的描写,营造出一种闲散、自在、无忧无虑的意境,让读者感受到主人公远离尘世喧嚣、享受自我生活的惬意。整首曲充满了一种旷达的人生态度和对自由生活的向往。
常见问题
《滚绣球》的作者和朝代是什么?
《滚绣球》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《滚绣球》主要写了什么?
这首元曲以一位洒脱的游方者口吻,表达了对物质生活要求不高,不慕世间权贵,追求逍遥自在、闲散无忧生活的豁达情怀。
《滚绣球》的创作背景是什么?
这首曲是元代无名氏所作。元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织,文人地位低下,仕途受阻。许多文人对现实感到失望,于是寄情于山水、宗教或追求一种超脱尘世的生活方式。这首曲反映了当时一部分人对世俗名利的看淡,追求自由、闲散生活的心态,可能是一位游方道士或隐者的心声。
《滚绣球》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将自己“破设设”的穿着和“傲人间伯子公侯”的态度形成鲜明对比,突出了主人公不慕权贵、超脱世俗的性格特点。 直抒胸臆 :“我则待”多次出现,直接表达了主人公对逍遥自在生活的向往和追求,情感真挚强烈。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓郁的口语化色彩,如“破设设”“今朝有酒今朝醉,明日无钱明日求”等,生动形象地展现了主人公的洒脱不羁。 意境营...