三煞

· 无名氏

任时节跨青鸾飞上天,驾白鹤复地来,飞升变化登仙界。黄芽渐长。
人难识,玉兔窝中好避乖。
权且将时光待,咫尺的功圆行满,独步上天台。

简要说明

这首曲主要表达了对修炼成仙的向往和追求。描绘了修炼者想象中能够跨青鸾、驾白鹤飞升仙界的奇妙场景,强调修炼过程中如“黄芽渐长”般不易被人察觉,需耐心等待时机,最终功圆行满,独步上天台。

逐句注释

  • “任时节跨青鸾飞上天,驾白鹤复地来,飞升变化登仙界”:
    • 字词:“青鸾”“白鹤”,传说中仙人的坐骑;“复地来”,回到地上。
    • 句意:到了一定的时候,能够骑着青鸾飞到天上,驾着白鹤回到地上,通过飞升变化进入仙界。
  • “黄芽渐长人难识,玉兔窝中好避乖”:
    • 字词:“黄芽”,在道教修炼术语中,指修炼时体内产生的一种物质;“玉兔”,在道教文化中常象征着修炼的环境或某种内在的能量;“避乖”,避开不顺、灾祸。
    • 句意:修炼时体内“黄芽”渐渐生长,但外人难以察觉,在如“玉兔窝”般的修炼环境中可以很好地避开灾祸。
  • “权且将时光待,咫尺的功圆行满,独步上天台”:
    • 字词:“权且”,暂且;“咫尺”,形容距离近,这里指时间或过程接近;“功圆行满”,指修炼达到圆满的境界;“天台”,神话中仙人居住的地方。
    • 句意:暂且耐心等待时光流逝,很快就能修炼圆满,独自登上天台成为仙人。

现代译文

到了合适的时候,
能跨着青鸾飞向天际,
驾着白鹤返回大地,
飞升变化进入神仙的世界。
体内黄芽渐渐生长,旁人难以知晓,
在如玉兔窝般的地方可避开灾祸。
暂且耐心等待时光流转,
不久就能修炼圆满,
独自迈向那仙人居住的天台。

创作背景

此曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。从内容来看,它产生于道教盛行的文化背景下。道教追求长生不老、飞升成仙,有一套独特的修炼理论和方法。这首曲反映了当时一些人对道教修炼的向往和追求,可能是修道者自我激励的话语,也可能是民间流传的表达对仙界憧憬的作品。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:运用了丰富的想象,描绘出跨青鸾、驾白鹤飞升仙界的奇幻场景,展现出道教文化中浪漫的神话色彩,让读者感受到一种超现实的美感。
    • 象征手法:“黄芽”“玉兔”等都是道教文化中的象征符号,用它们来代表修炼过程和修炼环境,增添了作品的神秘氛围和文化内涵。
  • 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,具有民间文学的特点。以较为口语化的表达传达出对修炼成仙的渴望,让普通民众也能理解其中的意思。
  • 意境营造:整首曲营造出一种神秘、向往的意境。从对飞升仙界的想象,到修炼过程的描述,再到对功圆行满的期待,构建出一个充满奇幻色彩的修仙世界,激发读者对仙界的遐想和对修炼的向往之情。

常见问题

《三煞》的作者和朝代是什么?

《三煞》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《三煞》主要写了什么?

这首曲主要表达了对修炼成仙的向往和追求。描绘了修炼者想象中能够跨青鸾、驾白鹤飞升仙界的奇妙场景,强调修炼过程中如“黄芽渐长”般不易被人察觉,需耐心等待时机,最终功圆行满,独步上天台。

《三煞》的创作背景是什么?

此曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。从内容来看,它产生于道教盛行的文化背景下。道教追求长生不老、飞升成仙,有一套独特的修炼理论和方法。这首曲反映了当时一些人对道教修炼的向往和追求,可能是修道者自我激励的话语,也可能是民间流传的表达对仙界憧憬的作品。

《三煞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :运用了丰富的想象,描绘出跨青鸾、驾白鹤飞升仙界的奇幻场景,展现出道教文化中浪漫的神话色彩,让读者感受到一种超现实的美感。 象征手法 :“黄芽”“玉兔”等都是道教文化中的象征符号,用它们来代表修炼过程和修炼环境,增添了作品的神秘氛围和文化内涵。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,具有民间文学的特点。以较为口语化的表达传达出对修炼成仙...