题秩巴寨

这首诗主要围绕秩巴寨的音乐表演展开描述。先描绘了精彩的舞蹈与独特的音乐演奏场景，接着提及此乐来自西陲，随后表达了对君主、国家的美好祝愿，如祝君仁、国家安定、百姓和乐等，同时感慨当下旧乐稀少，最后以问答成诗表达陪侍祝寿之意，情感基调庄重且充满祝福。

• “十大曲破寰海知，六幺对舞纤腰肢”：
  • 字词：“十大曲破”，古代大曲中一部分能独立演奏的乐曲；“六幺”，唐时有名的歌舞大曲；“寰海”，指天下。
  • 句意：十大曲破天下闻名，跳着六幺舞的舞女们扭动着纤细的腰肢。
• “秩巴古寨士解围，谱传建业隆兴时”：
  • 字词：“解围”，解除围困；“建业”，古地名，今南京；“隆兴”，可能是年号。
  • 句意：秩巴古寨的将士曾解除围困，这种音乐的乐谱相传是在建业隆兴那个时期流传下来的。
• “天匏作腔豺脔皮，竹撩袅绕叠指麾”：
  • 字词：“天匏”，可能是一种乐器；“豺脔皮”，可能指乐器的材质；“竹撩”，可能是竹制的乐器；“指麾”，指挥。
  • 句意：用天匏发出音调，乐器用豺皮制成，竹制乐器声音袅袅，乐师不断地指挥着。
• “慢曲出入和柘枝，四部中分声递随”：
  • 字词：“慢曲”，节奏舒缓的曲子；“柘枝”，唐代的一种舞蹈；“四部”，可能指乐队的四个部分。
  • 句意：慢曲的演奏与柘枝舞相配合，乐队的四个部分声音依次相随。
• “行齐气勇拍趁吹，妙伎那教呈健儿”：
  • 字词：“行齐”，队列整齐；“拍趁吹”，节拍与吹奏相配合；“妙伎”，优秀的舞伎；“健儿”，士兵。
  • 句意：舞者队列整齐、气势勇猛，节拍与吹奏配合得很好，这么优秀的舞伎怎么能只表演给士兵看。
• “忽然锦袖左抱持，伸拳俯拜当阶墀”：
  • 字词：“锦袖”，指穿着锦袍的人；“阶墀”，台阶。
  • 句意：忽然穿着锦袍的人向左抱住对方，伸出拳头在台阶前俯身下拜。
• “三台挝鼓彻送之，我闻此乐来西陲”：
  • 字词：“三台”，可能是乐曲名；“挝鼓”，击鼓；“西陲”，西部边疆。
  • 句意：演奏完三台曲击鼓将其送下，我听说这种音乐来自西部边疆。
• “恩浓四沐需云期，君仁先祝慈闱慈”：
  • 字词：“恩浓”，恩情深厚；“需云期”，可能是指受到恩泽的时期；“慈闱”，母亲的代称。
  • 句意：多次沐浴着深厚的恩情，首先祝愿君主仁慈，也祝愿母亲慈爱。
• “寿崇蟠桃庆瑶池，干会佳节等翼箕”：
  • 字词：“蟠桃”，神话中的仙桃；“瑶池”，神话中西王母居住的地方；“干会”，可能指重要的节日；“翼箕”，星宿名。
  • 句意：祝愿寿如蟠桃，在瑶池庆祝，重要的节日就像翼箕星一样长久。
• “国安磐石民恬熙，不忘武事功平夷”：
  • 字词：“磐石”，大石头，比喻稳固；“恬熙”，安乐；“平夷”，平定夷狄。
  • 句意：祝愿国家像磐石一样安定，百姓安乐，也不要忘记军事，以平定夷狄之功。
• “臣微鳌抃同熊罴，附庸此日江之西”：
  • 字词：“鳌抃”，形容欢欣鼓舞；“熊罴”，比喻勇士；“附庸”，附属。
  • 句意：我虽然卑微，但也像勇士一样欢欣鼓舞，如今是江西的附属臣民。
• “时人入耳郑卫漓，播鼗击磬今奚师”：
  • 字词：“郑卫”，指春秋战国时郑、卫两国的音乐，被认为是靡靡之音；“播鼗”，摇动拨浪鼓；“奚师”，学习的榜样。
  • 句意：如今人们耳朵里听的都是郑卫的靡靡之音，像摇动拨浪鼓、敲击磬这样的旧乐如今还有谁来学习呢。
• “旧乐之半见绝稀，十有二数存音仪”：
  • 字词：“音仪”，音乐的形态、仪轨。
  • 句意：旧乐的一半已经非常稀少了，只有十二种还留存着音乐的形态。
• “红裙掷球颜忸怩，采莲况欲追耶溪”：
  • 字词：“掷球”，可能是一种舞蹈动作；“忸怩”，害羞；“采莲”，可能是一种舞蹈或乐曲名；“耶溪”，若耶溪，在今浙江绍兴。
  • 句意：穿着红裙的舞女掷球时面带羞涩，跳采莲舞还想追仿若耶溪的意境。
• “乐明美报意远而，两宫睿筭南山齐”：
  • 字词：“美报”，美好的回报；“两宫”，指皇帝和太后；“睿筭”，圣明的谋略。
  • 句意：音乐表达着美好的回报之意且寓意深远，祝愿皇帝和太后的圣明谋略如南山一样长久。
• “偶然问答成歌诗，于万斯年陪寿卮”：
  • 字词：“万斯年”，万年；“寿卮”，祝寿的酒杯。
  • 句意：偶然的问答成就了这首诗歌，愿万年都能陪侍着祝寿。

十大曲破天下人都知晓，跳六幺舞的舞女细腰轻摇。
秩巴古寨的将士曾解危难，这音乐的乐谱传自隆兴的建邺。
用天匏发声，乐器蒙着豺皮，竹制乐器声袅袅，乐师指挥不停息。
慢曲与柘枝舞相互配合，乐队四部声音依次相和。
舞者队列齐整气势勇，节拍和吹奏完美交融。
这么妙的舞伎怎只给士兵看，忽然有人锦袖相抱，在阶前俯身抱拳。
三台曲奏完击鼓送下，我听说这音乐来自西部的天涯。
多次沐浴深厚皇恩，先祝君主仁慈，母亲也安康。
愿寿比蟠桃，在瑶池欢畅，重要节日如星宿一样久长。
国家安稳如磐石，百姓安乐喜洋洋，也莫忘军功把夷狄平荡。
我虽卑微也如勇士般欢畅，如今是江西的附属之邦。
如今人们听的是靡靡之音，旧乐技艺谁还愿学承。
旧乐大半已稀少难寻，只剩十二种留存音形。
红裙舞女掷球时羞涩腼腆，跳采莲舞还想追若耶溪的梦幻。
音乐寓意美好又深远，祝皇帝太后谋略如南山永绵延。
偶然问答成就了这诗篇，愿万年陪侍把寿酒敬献。

此诗作者朱汝贤，具体创作时间难以精确考证。从诗中内容推测，可能是诗人在秩巴寨观赏了一场具有特色的音乐表演后所作。诗中提及音乐来自西陲，且有对君主、国家的美好祝愿，可能当时处于一个相对稳定、需要宣扬国家安稳及表达对统治者感恩的时期，诗人借此诗表达对国家、君主的祝福以及对旧乐现状的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对秩巴寨音乐表演场景的细致描绘，如“十大曲破寰海知，六幺对舞纤腰肢”“天匏作腔豺脔皮，竹撩袅绕叠指麾”等，是实写表演的具体情况；又有对国家、君主、母亲的美好祝愿，如“君仁先祝慈闱慈”“国安磐石民恬熙”等，属于虚写，表达情感与期望。
  • 对比：将当时流行的“郑卫漓”之音与秩巴寨的旧乐进行对比，突出旧乐的稀少和珍贵，如“时人入耳郑卫漓，播鼗击磬今奚师”。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了一些古代音乐、神话等方面的词汇，如“十大曲破”“蟠桃”“瑶池”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，用词准确地描绘了音乐表演的场景和动作，如“锦袖左抱持，伸拳俯拜当阶墀”。
• 意境营造：通过对音乐表演的描写和对美好祝愿的表达，营造出一种庄重、祥和且带有文化传承思考的意境。诗中既有热闹的音乐表演场景，又有对国家、个人的祝福和对旧乐传承的担忧，使读者能感受到诗人复杂而多元的情感。