己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 其一七

此诗为文天祥在被囚禁于狱中的感慨之作。诗人回顾了宋朝十六代的历史，感慨在国家危亡之际竟无士人为君殉死。同时表达了自己虽未能像九鼎护赵那样挽救宋朝，但庆幸宋朝还延续了数年。诗中还以范式、颜杲卿自比，坚信人间存在着纲常正义，如万古高悬的西山明月般永恒。

• “珙璧衣冠十六传，更无一士死君前”：
  • 字词：“珙璧”，美玉，这里象征美好的事物，代指宋朝；“衣冠”，指士大夫阶层；“十六传”，宋朝自太祖赵匡胤开国至南宋灭亡，共传十六代。
  • 句意：宋朝历经十六代传承，却没有一个士大夫能在君主面前以死殉国。
• “自惭重赵非九鼎，犹幸延韩更数年”：
  • 字词：“重赵非九鼎”，典出《史记·平原君虞卿列传》，毛遂说“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕”，此处文天祥自谦自己未能像毛遂使赵国地位重要那样挽救宋朝；“延韩更数年”，战国时韩国在危亡之际又延续了一段时间，这里以韩喻宋，说自己虽然没能挽救宋朝，但庆幸宋朝还延续了几年。
  • 句意：我惭愧自己没能像九鼎护赵那样让宋朝重获生机，不过还庆幸宋朝又延续了数年。
• “孟博囊头真自爱，杲卿钩舌要谁怜”：
  • 字词：“孟博”，东汉范式，字孟博，他被党锢之祸牵连，被捕时自己戴上囊头（表示不逃避），从容就义；“杲卿”，唐朝颜杲卿，安史之乱时起兵抵抗，被俘后被叛军割舌，仍骂不绝口而死。
  • 句意：范式从容赴死是爱惜自己的名节，颜杲卿被割舌而死又何须别人怜悯。
• “人间信有纲常在，万古西山皎月悬”：
  • 字词：“纲常”，指三纲五常，是封建伦理道德的准则；“西山”，常象征着高洁、正义，这里可能也暗指伯夷、叔齐隐居的首阳山。
  • 句意：人间确实存在着纲常正义，就像万古高悬的西山明月一样永恒。

宋朝历经十六代传承，
却没有一个士大夫在君主前殉死。
我惭愧没能像九鼎护赵那样挽救宋朝，
庆幸宋朝还延续了几年时光。
范式从容赴死是爱惜名节，
颜杲卿被割舌又何须人来怜悯。
人间确实存在着纲常正义，
就像那万古高悬的西山明月。

此诗创作于己卯年（1279 年）十月，文天祥在被押送到燕京（今北京）的第五天，被投入监狱。当时南宋已经灭亡，文天祥在狱中回顾宋朝的兴衰，感慨万千，于是写下了这首诗，以表达自己对国家命运的哀伤、对正义的坚守以及对自己未能挽救国家的愧疚之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“重赵非九鼎”“延韩更数年”“孟博囊头”“杲卿钩舌”等，通过这些典故，诗人含蓄而深刻地表达了自己复杂的情感和志向，使诗歌内容更加丰富、深沉。
  • 对比映衬：“珙璧衣冠十六传，更无一士死君前”，将宋朝十六代的传承与无士为君殉死的现实形成对比，突出了诗人对当时士大夫阶层的失望。同时，以范式、颜杲卿的壮烈事迹自比，映衬出自己坚守正义、视死如归的决心。
• 语言特色：语言刚健沉郁，情感真挚强烈。如“自惭”“犹幸”等词，直接抒发了诗人内心的愧疚与庆幸之情；“人间信有纲常在，万古西山皎月悬”，语言简洁而有力，表达出诗人对纲常正义的坚定信念。
• 意境营造：通过对历史典故的运用和情感的抒发，营造出一种悲壮、深沉的意境。诗中既有对宋朝灭亡的哀伤，又有对正义永恒的坚信，使读者感受到诗人崇高的气节和不屈的精神，仿佛能看到那高悬的西山明月，象征着正义永不磨灭。