这首诗表达了文天祥在困境中的悲愤与无奈,同时展现了他坚守高尚气节的决心。诗中抒发了诗人被囚禁的愁苦,思考生死的抉择,以古人王蠋、鲁仲连自比,表明自己宁死不屈的意志,最后以“铜驼恨”感慨国家命运的沧桑。
自叹
门揜牢愁白日过,不应老子坐婆娑。
虽生得似无生好,欲死其如不死何。
王蠋高风真可挹,鲁连大节岂容磨。
东流不尽铜驼恨,四海悠悠总一波。
虽生得似无生好,欲死其如不死何。
王蠋高风真可挹,鲁连大节岂容磨。
东流不尽铜驼恨,四海悠悠总一波。
简要说明
逐句注释
- “门揜牢愁白日过,不应老子坐婆娑”:
- 字词:“揜”,同“掩”;“牢愁”,忧愁;“老子”,诗人自称;“婆娑”,徘徊,消磨时光。
- 句意:门紧闭着,我在忧愁中度过了一天又一天,我不该这样无所作为地虚度时光。
- “虽生得似无生好,欲死其如不死何”:
- 字词:“无生”,佛教语,指没有生灭,即涅槃;“其如……何”,表示无奈。
- 句意:虽然活着,却感觉好像死了一样好,想要死去,可又不能死,这该怎么办呢。
- “王蠋高风真可挹,鲁连大节岂容磨”:
- 字词:“王蠋”,战国时齐国贤士,燕军破齐,他宁死不屈而自杀;“挹”,汲取,引申为仰慕;“鲁连”,鲁仲连,战国时齐国高士,拒绝秦国称帝,功成而不居。
- 句意:王蠋的高尚风范真值得我敬仰,鲁仲连的伟大气节怎能被磨灭。
- “东流不尽铜驼恨,四海悠悠总一波”:
- 字词:“铜驼恨”,西晋索靖知天下将乱,指着洛阳宫门前的铜驼叹息道“会见汝在荆棘中耳”,后以“铜驼恨”比喻亡国之痛;“悠悠”,辽阔、遥远的样子。
- 句意:那东流的江水,流不尽亡国的悲痛,四海茫茫,这亡国之痛就像一个巨大的波浪。
现代译文
门儿紧闭,我在忧愁中熬过了一天又一天,
我可不能就这样虚度时光,毫无作为。
虽然活着,却感觉死了或许更好,
想要赴死,可又不能死,实在无奈。
王蠋的高尚风范真让我满心敬仰,
鲁仲连的伟大气节怎容得被人磨灭。
那东去的江水啊,流不尽亡国的悲恨,
四海茫茫,这亡国之痛就如同一波巨浪。
创作背景
文天祥是南宋末年的抗元名臣,此诗创作于他被元朝囚禁期间。南宋灭亡后,文天祥坚决不向元朝投降,被关押在牢狱之中。他在困境中回顾自己的人生,感慨国家的灭亡,在这种悲愤与无奈的心境下写下了这首诗,以表达自己对国家命运的忧虑和坚守气节的决心。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了王蠋、鲁仲连和铜驼的典故。以王蠋、鲁仲连自比,借古人的高尚气节来表明自己的志向,使诗歌的情感表达更加深沉和含蓄;“铜驼恨”的典故则形象地抒发了亡国之痛,增强了诗歌的历史厚重感。
- 对比:“虽生得似无生好,欲死其如不死何”通过生与死的对比,深刻地展现了诗人内心的矛盾与痛苦,使读者更能体会到他在困境中的无奈。
- 语言特色:语言沉郁顿挫,直抒胸臆,又蕴含着深刻的情感。如“牢愁”“铜驼恨”等词,简洁而有力地表达出诗人的悲愤之情,同时诗句对仗工整,具有韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种悲愤、深沉且悲壮的意境。从诗人被囚禁的忧愁,到对生死的思考,再到对古人气节的仰慕,最后对亡国之痛的感慨,层层递进,将诗人复杂的情感融入其中,让读者感受到一种强烈的情感冲击和历史的沧桑感。
常见问题
《自叹》的作者和朝代是什么?
《自叹》的作者是文天祥,页面按宋作品展示。
《自叹》主要写了什么?
这首诗表达了文天祥在困境中的悲愤与无奈,同时展现了他坚守高尚气节的决心。诗中抒发了诗人被囚禁的愁苦,思考生死的抉择,以古人王蠋、鲁仲连自比,表明自己宁死不屈的意志,最后以“铜驼恨”感慨国家命运的沧桑。
《自叹》的创作背景是什么?
文天祥是南宋末年的抗元名臣,此诗创作于他被元朝囚禁期间。南宋灭亡后,文天祥坚决不向元朝投降,被关押在牢狱之中。他在困境中回顾自己的人生,感慨国家的灭亡,在这种悲愤与无奈的心境下写下了这首诗,以表达自己对国家命运的忧虑和坚守气节的决心。
《自叹》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了王蠋、鲁仲连和铜驼的典故。以王蠋、鲁仲连自比,借古人的高尚气节来表明自己的志向,使诗歌的情感表达更加深沉和含蓄;“铜驼恨”的典故则形象地抒发了亡国之痛,增强了诗歌的历史厚重感。 对比 :“虽生得似无生好,欲死其如不死何”通过生与死的对比,深刻地展现了诗人内心的矛盾与痛苦,使读者更能体会到他在困境中的无奈。 语言特色 :语言沉郁...