六歌 其六

· 文天祥

我生我生何不辰,孤根不识桃李春。
天寒日短重愁人,北风随我铁马尘。
初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我。
汝在北兮婴我怀,我死谁当收我骸。
人生百年何丑好,黄粱得丧俱草草。
呜呼六歌兮勿复道,出门一笑天地老。

简要说明

此诗是文天祥《六歌》中的第六首,主题围绕自身身世的不幸与对骨肉的牵挂。诗中表达了生不逢时的感慨,对亲人遭遇灾祸的怜惜,以及对生死得失的豁达态度,情感深沉且复杂。

逐句注释

  • “我生我生何不辰,孤根不识桃李春”:
    • 字词:“不辰”,不是时候,生不逢时;“孤根”,孤单的根,比喻自己孤独的身世;“桃李春”,桃李盛开的春天,象征美好、生机。
    • 句意:我这一生啊,为何生不逢时,孤单的我从未感受过如桃李盛开般的美好春天。
  • “天寒日短重愁人,北风随我铁马尘”:
    • 字词:“重”,加重;“铁马尘”,指元军的铁骑扬起的尘土。
    • 句意:天气寒冷白昼短暂,更增添了我的愁绪,北风伴随着元军铁骑扬起的尘土跟随着我。
  • “初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我”:
    • 字词:“钟”,聚集;“奇祸”,大灾祸。
    • 句意:起初我怜惜亲人遭遇了巨大的灾祸,如今亲人反过来怜惜我。
  • “汝在北兮婴我怀,我死谁当收我骸”:
    • 字词:“汝”,你,指亲人;“婴”,萦绕;“骸”,尸骨。
    • 句意:你在北方让我心中牵挂,我要是死了,谁来收敛我的尸骨呢。
  • “人生百年何丑好,黄粱得丧俱草草”:
    • 字词:“黄粱”,即黄粱一梦的典故,比喻虚幻不实的事和欲望的破灭;“得丧”,得失;“草草”,草率、短暂。
    • 句意:人生百年,美丑好坏又有什么区别呢,就像黄粱一梦,得失都很短暂。
  • “呜呼六歌兮勿复道,出门一笑天地老”:
    • 字词:“呜呼”,感叹词;“勿复道”,不要再提了。
    • 句意:唉,这第六首歌就不要再提了,出门一笑,仿佛天地都已老去。

现代译文

我这一生啊,生得真是不是时候,
孤单一人从未领略过桃李盛开的春景。
天寒地冻白昼短暂,更让我愁上加愁,
北风裹挟着元军铁骑扬起的尘土紧随我身。
起初我怜惜亲人遭遇了巨大的灾祸,
如今亲人反过来心疼怜惜着我。
你远在北方让我心中无限牵挂,
我若死去谁又会来收敛我的尸骨?
人生不过百年,美丑好坏又有何不同,
就像黄粱一梦,得失都如此短暂。
唉,这第六首歌就不要再提了,
出门放声一笑,仿佛天地都已苍老。

创作背景

文天祥生活在南宋末年,当时元朝军队大举南侵,南宋政权岌岌可危。文天祥组织义军抗元,但最终兵败被俘。在被囚禁期间,他写下了《六歌》,通过诗歌抒发自己对国家命运的忧虑、对亲人的思念以及对生死的思考。此诗具体创作时间虽难以精确确定,但应是在他被俘后,经历了诸多磨难,与亲人分离的痛苦时刻所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:“初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我”,通过前后情境的对比,突出了自身命运的变化以及与亲人之间相互怜惜的深情。
    • 用典:“黄粱得丧俱草草”运用了黄粱一梦的典故,以梦的虚幻来比喻人生得失的无常,深化了诗歌的哲理内涵。
  • 语言特色:语言直白质朴,情感真挚深沉。诗人用简洁的语言表达了复杂而强烈的情感,如“我生我生何不辰”“我死谁当收我骸”等语句,直接抒发了内心的痛苦与无奈。
  • 意境营造:诗中描绘了“天寒日短”“北风铁马尘”的寒冷、凄凉之景,营造出一种悲怆、压抑的氛围,与诗人内心的愁苦相呼应。而结尾“出门一笑天地老”则展现出一种超脱、豁达的意境,使诗歌的情感得到了升华。

常见问题

《六歌 其六》的作者和朝代是什么?

《六歌 其六》的作者是文天祥,页面按宋作品展示。

《六歌 其六》主要写了什么?

此诗是文天祥《六歌》中的第六首,主题围绕自身身世的不幸与对骨肉的牵挂。诗中表达了生不逢时的感慨,对亲人遭遇灾祸的怜惜,以及对生死得失的豁达态度,情感深沉且复杂。

《六歌 其六》的创作背景是什么?

文天祥生活在南宋末年,当时元朝军队大举南侵,南宋政权岌岌可危。文天祥组织义军抗元,但最终兵败被俘。在被囚禁期间,他写下了《六歌》,通过诗歌抒发自己对国家命运的忧虑、对亲人的思念以及对生死的思考。此诗具体创作时间虽难以精确确定,但应是在他被俘后,经历了诸多磨难,与亲人分离的痛苦时刻所作。

《六歌 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :“初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我”,通过前后情境的对比,突出了自身命运的变化以及与亲人之间相互怜惜的深情。 用典 :“黄粱得丧俱草草”运用了黄粱一梦的典故,以梦的虚幻来比喻人生得失的无常,深化了诗歌的哲理内涵。 语言特色 :语言直白质朴,情感真挚深沉。诗人用简洁的语言表达了复杂而强烈的情感,如“我生我生何不辰”“我死谁当收我骸”等语...