感天动地窦娥冤・梁州第七

这首曲主要批判了妇女忘恩负义、见异思迁的行为。作者列举卓文君、孟光等正面典范，与现实中那些忘却旧恩、偏爱新欢的妇女形成鲜明对比，表达了对这类妇女无仁义、多淫奔少志气的谴责。

• “这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉”：
  • 字词：“卓氏”，指卓文君，西汉才女，与司马相如相恋后，曾当垆卖酒、洗涤酒器；“孟光”，东汉梁鸿之妻，她每次给丈夫送饭都把托盘举得跟眉毛一样高，以表示对丈夫的敬重。
  • 句意：有的女子像卓文君那样当垆卖酒、勤劳持家，有的女子像孟光那样敬重丈夫。
• “说的来藏头盖脚多伶俐！道着难晓，做出才知”：
  • 字词：“藏头盖脚”，形容说话委婉、隐晦；“伶俐”，聪明、机灵。
  • 句意：这些女子说起话来委婉巧妙很机灵，嘴上说得好听，难以知晓其真实想法，只有看她们做出来的事才知道其品行。
• “旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣”：
  • 字词：“土脉犹湿”，指亲人刚去世不久。
  • 句意：她们把旧日的恩情都忘却了，却偏爱新欢；亲人坟上的土还没干，就迫不及待地换上了新衣服。
• “那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石”：
  • 字词：“哭倒长城”，指孟姜女为丈夫奔丧，哭倒长城；“浣纱时甘投大水”，传说伍子胥逃亡时，有一浣纱女为他提供食物，后为保守秘密投水而死；“上山来便化顽石”，传说大禹治水，其妻涂山氏天天登山盼望，最后化为石头。
  • 句意：哪里还有像孟姜女哭倒长城、浣纱女投水、涂山氏化顽石这样忠贞的女子呢？
• “可悲，可耻！妇人家直恁的无仁义”：
  • 字词：“直恁”，竟然如此。
  • 句意：实在是可悲、可耻啊！妇人家竟然如此没有仁义。
• “多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随”：
  • 字词：“淫奔”，指女子未经媒妁之言、父母之命而私自与男子结合；“亏杀”，有愧于。
  • 句意：现在的女子大多淫荡放纵，缺乏志气，实在是有愧于前人树立的榜样，更别说能像古人那样对丈夫百步相随、忠贞不渝了。

有的女子像卓文君当垆卖酒那样勤劳，有的女子像孟光举案齐眉那样敬重丈夫，她们说起话来委婉巧妙很机灵。但嘴上说得好听难以知晓她们的真实想法，只有看她们做出来的事才知道其品行。
她们把旧日的恩情都忘却了，却偏爱新欢；亲人坟上的土还没干，就迫不及待地换上了新衣服。
哪里还有像孟姜女哭倒长城、浣纱女投水、涂山氏化顽石这样忠贞的女子呢？真是可悲、可耻啊！妇人家竟然如此没有仁义。
如今的女子大多淫荡放纵，缺乏志气，实在是有愧于前人树立的榜样，更别说能像古人那样对丈夫忠贞不渝了。

关汉卿生活在元朝，当时社会动荡，传统的道德观念受到冲击。他长期生活在底层，对社会的各种现象有着深刻的观察。这首曲可能是他针对当时社会上部分妇女道德沦丧、行为不检的现象而创作的，通过对比古今女子的品行，表达对传统道德观念缺失的忧虑和批判。

• 表现手法：
  • 对比：将现实中忘恩负义、见异思迁的女子与卓文君、孟光、孟姜女、浣纱女、涂山氏等古代忠贞女子进行对比，突出了今昔女子品行的差异，增强了批判的力度。
  • 反问：“那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？”通过连续的反问，表达了对当今缺乏忠贞女子的感慨和不满，加强了语气。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有很强的口语化特点，符合关汉卿杂剧创作的风格。用词直白犀利，如“可悲，可耻”“无仁义”“多淫奔，少志气”等，直接表达了作者对这类妇女的批判态度。
• 情感表达：整首曲情感强烈，充满了对当时社会不良现象的谴责。作者通过对古代典范的赞美和对现实的批判，传达出对传统道德观念的维护和对社会风气转变的担忧。