栖岩寺隋文帝马脑盏歌

这首诗围绕栖岩寺所藏隋文帝的玛瑙盏展开，描绘了玛瑙盏的珍贵奇异，借古讽今，感慨隋朝的兴衰，昔日繁华不再，唯有老僧守护着这见证历史的宝物，流露出对历史变迁的叹惋之情。

• “天宫宝器隋朝物，鏁在金函比金骨”：
  • 字词：“天宫宝器”，指玛瑙盏珍贵如同天宫的宝物；“鏁”，同“锁”；“金骨”，佛骨舍利。
  • 句意：这是隋朝时期天宫般珍贵的器物，被锁在金制的匣子中，其珍贵程度堪比佛骨舍利。
• “开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月”：
  • 字词：“阿修罗王”，佛教中的神祇；“掌中月”，形容玛瑙盏发光如同阿修罗王手掌中的月亮。
  • 句意：打开匣子捧起它，光芒顿时散发出来，就像阿修罗王手掌中的月亮一般璀璨。
• “五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙”：
  • 字词：“五云”，五彩的云气；“噀酒”，喷酒；“藏龙”，形容玛瑙盏内部的纹理如同藏着龙。
  • 句意：玛瑙盏上的纹理如五彩云气，时而轻盈时而浓重，它昔日曾用来盛酒，如今内部纹理好似藏着蛟龙。
• “规形环影相透彻，乱雪繁花千万重”：
  • 字词：“规形环影”，指玛瑙盏的形状和光影；“乱雪繁花”，形容玛瑙盏内部光影交错如纷乱的雪花和繁花。
  • 句意：玛瑙盏的形状和光影相互通透，内部光影交错如同千万重的乱雪繁花。
• “可怜贞质无今名，可叹隋陵一抔土”：
  • 字词：“贞质”，指玛瑙盏的美好质地；“隋陵”，隋朝皇帝的陵墓；“一抔土”，一捧土，形容陵墓荒凉。
  • 句意：可惜这质地美好的宝物如今却没有名气，可叹隋朝的陵墓已只剩一捧荒土。
• “宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人”：
  • 字词：“艳女”，指宫中的美女；“亲”，接触。
  • 句意：昔日宫中满是娇艳的美女，春光无限，可能够亲近这宝物的又有几人呢。
• “一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘”：
  • 字词：“寒殿”，指存放玛瑙盏的宫殿；“幽光”，微弱的光；“隙尘”，从缝隙中透进来的灰尘。
  • 句意：它被留在寒冷的宫殿中，宫殿即将破败，只有微弱的光透过缝隙中的灰尘。
• “山中老僧眉似雪，忍死相传保扃𫔎”：
  • 字词：“老僧”，指山中守护宝物的僧人；“忍死”，拼死；“扃𫔎”，门窗上的锁。
  • 句意：山中眉毛像雪一样白的老僧，拼死相传守护着这宝物的锁钥。

这是隋朝天宫般珍贵的器物，
被锁在金匣中堪比佛骨舍利。
打开匣子捧起它光芒顿发，
宛如阿修罗王掌中明月璀璨。
纹理如五彩云气轻盈浓重，
昔日盛酒如今似藏着蛟龙。
形状光影相互通透明澈，
内部如千万重乱雪繁花。
可惜这美质之物今无名气，
可叹隋朝陵墓只剩一捧荒土。
昔日宫中美女春光无限，
能亲近这宝物的又有几人。
它留在破败宫殿中，
只有微光透过缝隙灰尘。
山中白发老僧拼死相传，
守护着这宝物的锁钥。

卢纶生活在中唐时期，唐朝经历了安史之乱后，社会动荡，王朝由盛转衰。此诗创作的具体时间不详，但卢纶可能是在栖岩寺看到隋文帝的玛瑙盏后有感而发。他通过对玛瑙盏的描写，借隋朝的兴衰来感慨历史的变迁，同时也可能影射出当时唐朝社会的一些问题。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“阿修罗王掌中月”将玛瑙盏发光的样子比作阿修罗王手掌中的月亮，生动形象地描绘出玛瑙盏光芒的璀璨；“乱雪繁花千万重”把玛瑙盏内部光影交错的样子比作千万重的乱雪繁花，使读者能更直观地感受到玛瑙盏的奇异。
  • 对比：将隋朝昔日的繁华（如“宫中艳女满宫春”）与如今的衰败（“可叹隋陵一抔土”）进行对比，突出了历史的沧桑巨变；把玛瑙盏昔日被人珍视与如今“无今名”进行对比，进一步强化了这种兴衰之感。
• 语言特色：语言华丽，运用了丰富的词汇来描绘玛瑙盏的珍贵和奇异，如“天宫宝器”“五云如拳”等，展现出其独特的艺术魅力。同时，用词精准，能够准确地传达出诗人的情感和意象。
• 意境营造：通过对玛瑙盏的描写以及对隋朝兴衰的感慨，营造出一种深沉、沧桑的意境。诗中既有对宝物的赞美，又有对历史变迁的叹惋，使读者在欣赏玛瑙盏之美的同时，也能感受到历史的厚重和无常。