这首诗是戎昱送别吉州阎使君入道之作。表达了诗人听闻友人入道的复杂心情,既有对友人弃官入道的感慨,又有对仙境生活与人间易衰的对比思考,最后还表达了日后相访的期许。
送吉州阎使君入道二首 一
闻道桃源去,尘心忽自悲。
余当从宦日,君是弃官时。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。
受传三箓备,起坐五云随。
洞里花常发,人间鬓易衰。
他年会相访,莫作烂柯棋。
余当从宦日,君是弃官时。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。
受传三箓备,起坐五云随。
洞里花常发,人间鬓易衰。
他年会相访,莫作烂柯棋。
简要说明
逐句注释
- “闻道桃源去,尘心忽自悲”:
- 字词:“桃源”,此处指代仙境,源自陶渊明《桃花源记》;“尘心”,指世俗之心。
- 句意:听说你要前往如桃源般的仙境,我这世俗之心忽然涌起悲伤。
- “余当从宦日,君是弃官时”:
- 字词:“从宦”,做官。
- 句意:正当我在官场奔波之时,你却选择了弃官入道。
- “金汞封仙骨,灵津咽玉池”:
- 字词:“金汞”,道家炼丹的原料;“仙骨”,指修道者的资质;“灵津”,指口中津液;“咽”,同“咽”;“玉池”,口腔。
- 句意:你用金汞修炼仙骨,吞咽口中津液进行修炼。
- “受传三箓备,起坐五云随”:
- 字词:“三箓”,道教的符箓;“五云”,五彩祥云,在道教中是祥瑞之象。
- 句意:你接受了完整的道教符箓传承,行动时仿佛有五彩祥云相随。
- “洞里花常发,人间鬓易衰”:
- 字词:“洞”,指仙境洞府。
- 句意:仙境洞府中花儿常年开放,而人间的人却容易两鬓斑白衰老。
- “他年年会相访,莫作烂柯棋”:
- 字词:“烂柯棋”,典出南朝梁任昉《述异记》,晋人王质进山砍柴,看二童子下棋,一局棋毕,斧柄已烂,回家后发现已过百年。
- 句意:以后有机会我会去拜访你,你可不要像王质遇到的棋局那样,时间过得那么快。
现代译文
听说你要前往如桃源般的仙境,
我这世俗之心忽然涌起悲伤。
正当我在官场中忙碌为官时,
你却毅然决然地选择了弃官。
你用金汞修炼超凡的仙骨,
吞咽口中津液潜心地修行。
接受完整的道教符箓传承,
行动仿佛有五彩祥云跟从。
仙境中花儿常年鲜艳开放,
人间的人却容易两鬓苍苍。
以后我会找机会前去拜访,
你可别如烂柯棋局般时光长。
创作背景
戎昱生活在中唐时期,当时社会动荡,政治局势复杂。佛教和道教在社会上有一定的影响力,许多人在仕途不顺或对现实失望时会选择入道修行。阎使君弃官入道,而戎昱仍在官场中。这首诗大概创作于此时,体现了两人不同的人生选择。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中多处运用对比,如“余当从宦日,君是弃官时”将自己的从宦和友人的弃官进行对比,“洞里花常发,人间鬓易衰”将仙境的永恒美好与人间的易逝衰老作对比,突出了两种不同生活状态和人生选择的差异。
- 用典:“桃源”“烂柯棋”等典故的运用,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具表现力和感染力,同时也含蓄地表达了诗人的情感和想法。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人复杂的情感。如“尘心忽自悲”直白地写出了听闻友人入道时内心的悲伤。
- 意境营造:通过对仙境和人间不同景象的描写,营造出一种空灵、虚幻与现实、沧桑交织的意境。前半部分对友人入道修行的描绘,展现出仙境的神秘与美好;后半部分将人间的易衰与之对比,使读者感受到时光的流逝和人生的无常。