苏子瞻醉写赤壁赋・混江龙

这首曲主要表达了有才之士怀才不遇的感慨。作者以苏轼等人为引子，描述了文人虽有才华却无法施展，空有抱负只能等待机遇，担忧有才无命，最终年华老去一事无成的悲愤与无奈。

• “赤紧的斯文天丧，空将这美玉韫匮藏”：
  • 字词：“赤紧的”，实在是；“斯文”，指文人、文化；“韫匮藏”，出自“有美玉于斯，韫椟而藏诸”，意为把美玉藏在柜子里，比喻怀才不遇。
  • 句意：实在是文人的命运被上天扼杀，只能白白地把自己的才华像美玉一样藏起来。
• “你便能勾片言折狱，一语兴邦，不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳”：
  • 字词：“片言折狱”，几句话就能判决诉讼案件；“一语兴邦”，一句话可以使国家兴盛；“兰省”，指尚书省；“北阙”，古代宫殿北面的门楼，是大臣等候朝见或上书奏事之处，这里代指朝廷；“茅庐三顾到南阳”，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的典故。
  • 句意：你即便有几句话就能断案、一句话就能使国家兴盛的才能，却不肯去尚书省一步登上朝廷，只想像诸葛亮一样等待有君主三顾茅庐到自己隐居之地。
• “毛锥乏尽，铁砚磨穿，高歌鼓腹，长笑掀髯”：
  • 字词：“毛锥”，毛笔；“铁砚磨穿”，比喻立志不移，持久不懈；“鼓腹”，拍着肚子，形容闲适的样子。
  • 句意：写秃了无数毛笔，磨穿了铁砚，（却不得志）只能悠闲地高歌，畅快地大笑。
• “我则待慢登临感慨悦他这个仲宣楼，我则怕有才无命的在颜回巷”：
  • 字词：“仲宣楼”，东汉末年文学家王粲（字仲宣）避难荆州时登楼作《登楼赋》，表达自己怀才不遇的情感；“颜回巷”，颜回是孔子的弟子，生活贫困却安贫乐道，这里指有才之人身处困境。
  • 句意：我只想慢慢地登上仲宣楼抒发感慨，我又害怕自己像有才却命运不好的颜回一样身处困境。
• “我则待养浩然袁门积雪，久以后空嗟叹得潘鬓成霜”：
  • 字词：“养浩然”，指培养浩然正气；“袁门积雪”，东汉袁安在大雪天困居家中，宁可挨饿也不出门求食，表现其气节；“潘鬓成霜”，潘岳在《秋兴赋》中说自己三十多岁鬓发就开始变白，后用来形容人因忧愁而早衰。
  • 句意：我想培养自己的浩然正气像袁安一样坚守气节，可时间久了只能白白地感叹自己像潘岳一样两鬓斑白。

实在是文人的命运被上天抛弃，只能白白地把才华像美玉一样藏着。
你即便有断案和使国家兴盛的才能，却不肯去朝廷任职，只想像诸葛亮一样等君主来请。
写秃了无数毛笔，磨穿了铁砚，只能悠闲高歌、畅快大笑。
我只想登上仲宣楼抒发感慨，又怕自己像颜回一样有才却命运不佳。
我想培养浩然正气像袁安一样坚守，可最后只能白白地感叹自己两鬓斑白。

这首曲作者为无名氏，具体创作时间难以确定。从内容推测，它反映了封建社会中众多文人的普遍遭遇。在古代，文人往往以科举等途径入仕来施展自己的才华和抱负，但科举之路艰难，官场黑暗，很多文人即便有满腹经纶也难以得到重用，这首曲便是在这样的社会背景下，表达了文人怀才不遇、壮志难酬的悲愤与无奈。

• 表现手法：
  • 用典丰富：整首曲多处运用典故，如“片言折狱”“一语兴邦”“茅庐三顾”“仲宣楼”“颜回巷”“袁门积雪”“潘鬓成霜”等，通过这些典故，生动形象地表达了作者的情感和观点，使作品更具文化内涵和历史厚重感。
  • 直抒胸臆：作者直接表达自己怀才不遇的感慨和担忧，如“赤紧的斯文天丧，空将这美玉韫匮藏”“我则怕有才无命的在颜回巷”等语句，情感真挚，让读者能深切感受到作者内心的悲愤。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有一定的口语化特点，如“赤紧的”“你便能勾”等表述，使曲子更贴近大众，易于传唱和理解。同时，又巧妙地运用典故，提升了作品的文学性。
• 情感表达：情感层层递进，先感慨文人命运被扼杀，怀才不遇；接着描述自己虽有才却无法施展，只能等待机遇；然后表达对有才无命的担忧；最后感叹时光流逝，可能最终一事无成，将文人复杂的情感细腻地展现出来。