赵盼儿风月救风尘・太平令

这段内容节选自关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，主要围绕宋引章的婚姻纠纷展开。赵盼儿向太府申诉，指出周舍抢亲的伤风败俗行为，请求太府做主让宋引章与安秀才夫妻完聚。太府最终做出判决，周舍受罚，宋引章回归安秀才身边，展现了正义得到伸张的结果，同时也体现了赵盼儿的智慧和侠义。

• “现放着保亲的堪为凭据，怎当他抢亲的百计亏图”：
  • 字词：“堪”，可以，能够；“亏图”，奸谋，坏主意。
  • 句意：现在有保亲的证据可以作为依据，怎么能抵挡得了周舍抢亲时的种种奸谋诡计呢。
• “那里是明婚正娶，公然的伤风败俗”：
  • 字词：“明婚正娶”，指经过正式手续的婚姻；“伤风败俗”，败坏社会风俗。
  • 句意：周舍的行为哪里是经过正式手续的婚姻，分明是公然地败坏社会风俗。
• “今日个诉与太府做主，可怜见断他夫妻完聚”：
  • 字词：“太府”，这里指官府；“可怜见”，请求别人怜悯；“断”，判决。
  • 句意：今天我向官府申诉，请求您怜悯他们，判决让宋引章和安秀才夫妻团圆。
• “周舍，那宋引章明明有丈夫的，你怎生还赖是你的妻子”：
  • 字词：“赖”，耍赖，不认账。
  • 句意：周舍，宋引章明明是有丈夫的，你怎么还耍赖说她是你的妻子。
• “若不看你父亲面上，送你有司问罪”：
  • 字词：“有司”，指主管某部门的官吏，这里指司法部门。
  • 句意：如果不是看在你父亲的面子上，就把你送到司法部门去治罪。
• “周舍杖六十，与民一体当差”：
  • 字词：“杖”，用棍棒打；“当差”，服劳役。
  • 句意：判处周舍杖责六十，和普通百姓一样服劳役。
• “宋引章仍归安秀才为妻;赵盼儿等宁家住坐”：
  • 字词：“宁家”，回家。
  • 句意：宋引章仍然回到安秀才身边做妻子；赵盼儿等人回家居住。
• “只为老虔婆爱贿贪钱，赵盼儿细说根源”：
  • 字词：“老虔婆”，指宋引章的母亲；“贿”，财物。
  • 句意：只因为宋引章的母亲爱财贪钱，才导致了这场纠纷，赵盼儿详细地说明了事情的根源。
• “呆周舍不安本业，安秀才夫妇团圆”：
  • 字词：“呆”，愚蠢；“本业”，正当的职业。
  • 句意：愚蠢的周舍不从事正当的职业，最终安秀才夫妇得以团圆。

现在保亲的证据明明白白能作为依据，可怎么对付得了那抢亲的周舍一肚子坏主意呢？他这哪里是明媒正娶，分明就是公然败坏社会风气！今天我向官府申诉，求您可怜可怜他们，判决让他们夫妻团圆。
（官员说）周舍，那宋引章明明是有丈夫的，你怎么还耍赖说她是你妻子？要不是看在你父亲的面子上，就把你送到司法部门治罪！你们这些人，听我判决：周舍杖责六十，和普通百姓一样服劳役。
宋引章仍旧回到安秀才身边做妻子；赵盼儿等人回家过日子。
（旁白说）只因为老鸨爱财贪钱，赵盼儿详细说明了事情的来龙去脉。
愚蠢的周舍不务正业，最终安秀才夫妇得以团圆。
（众人磕头谢恩）（赵盼儿唱）

关汉卿生活在元朝，当时社会阶级矛盾和民族矛盾尖锐，社会秩序混乱。杂剧这种艺术形式在当时十分流行，关汉卿以其敏锐的社会洞察力和高超的艺术技巧，创作了许多反映社会现实的杂剧作品。《赵盼儿风月救风尘》创作于这一时期，作品以妓女的生活为题材，通过描写赵盼儿解救宋引章的故事，展现了当时社会底层妇女的生活困境和她们的智慧与抗争精神，同时也批判了封建社会的种种丑恶现象。

• 表现手法：
  • 对比：将周舍的抢亲、耍赖等恶劣行为与赵盼儿的机智勇敢、仗义相助形成鲜明对比，突出了人物的性格特点，也更深刻地揭示了正义与邪恶的对立。
  • 情节设置：剧情围绕宋引章的婚姻纠纷展开，有冲突、有转折，如赵盼儿设局解救宋引章等情节，增强了故事的吸引力和戏剧性。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息，符合杂剧面向大众的特点。如“老虔婆爱贿贪钱”“呆周舍不安本业”等表述，生动形象地刻画了人物的性格。
• 主题表达：作品通过对社会现实的描绘，反映了当时妇女的悲惨命运和她们为争取自由、幸福所做的努力。同时，也赞扬了赵盼儿等人物的侠义精神，具有深刻的社会意义和思想价值。