日铸岭下狂歌行

这首诗以狂放的笔调，抒发了诗人对现实的不满与愤懑。诗人先表达了想要超脱人世的念头，接着展开奇幻的想象，描绘了遨游天地的情景，又回到现实，感慨人生的局促与无奈，最后寄希望于巨鳌改变现实，清除世间那些狭隘之人，体现出诗人渴望自由、改变现状的强烈愿望。

• “我生天地不如意，甚欲飘然而去人世”：
  • 字词：“飘然而去”，潇洒地离开。
  • 句意：我生在这天地间诸多不如意，很想潇洒地离开这人间。
• “却思一死胡足悲，死而不乐胡死为”：
  • 字词：“胡”，何，为什么。
  • 句意：又想到死有什么值得悲伤的，若死得不痛快又为何要死呢。
• “又思天地之间固有足乐者，安得庄周之鹏穆王马”：
  • 字词：“庄周之鹏”，出自《庄子·逍遥游》，鹏能扶摇直上九万里；“穆王马”，周穆王有八骏神马，能日行千里。
  • 句意：又想到天地间本有值得快乐的事，怎能够拥有像庄周笔下的鹏和周穆王的马那样的交通工具呢。
• “有时骑气或御风，天上天中更天下”：
  • 字词：“骑气”“御风”，都表示借助自然力量飞行；“天上天中更天下”，指在天上、天空之中以及天下各处遨游。
  • 句意：有时候骑着云气或者驾着风，在天上、天空之中以及天下各处畅游。
• “息驾玄冥圃，驻节蓬莱宫”：
  • 字词：“息驾”，停车休息；“玄冥圃”，神话中北方之神玄冥的园林；“驻节”，停留；“蓬莱宫”，传说中的海上仙宫。
  • 句意：在玄冥圃停车休息，在蓬莱宫停留。
• “攀星太极南，访日扶桑东”：
  • 字词：“太极”，指北极星所在的区域；“扶桑”，传说中日出的地方。
  • 句意：在太极星之南攀摘星辰，到扶桑之东寻访太阳。
• “东西南北何局促，自可直造混沌趋鸿蒙”：
  • 字词：“局促”，狭窄；“混沌”“鸿蒙”，都表示天地开辟前的混沌状态，这里指广阔无垠的境界。
  • 句意：东、西、南、北的世界多么狭窄，自己可以直接前往混沌鸿蒙那样广阔的境界。
• “又思去有归，安得来无从”：
  • 字词：“去有归”，离开后会回来；“来无从”，来没有踪迹。
  • 句意：又想到离开后会回来，怎么能来的时候没有踪迹呢。
• “当时六鳌负亦重，岂有身常不转动”：
  • 字词：“六鳌”，传说中背负海上仙山的巨鳌。
  • 句意：当时六鳌背负仙山的负担也很重，难道它的身体就一直不转动吗。
• “会须四六二十四足一欠伸，我居其高视尔众”：
  • 字词：“会须”，应当；“欠伸”，伸懒腰。
  • 句意：应当让六鳌的二十四只脚伸个懒腰，我站在高处俯瞰你们众人。
• “不知化为大海水，为复茫茫而已矣”：
  • 字词：“为复”，还是。
  • 句意：不知道是会化为大海水，还是就这样茫茫一片罢了。
• “不知鳌在复鳌亡，为复人生或人死”：
  • 字词：“鳌在复鳌亡”，鳌是存在还是消亡。
  • 句意：不知道鳌是存在还是消亡了，也不知道是有人出生还是有人死去。
• “此时逍遥游，不见争夺场，想见四维上下俱茫茫”：
  • 字词：“逍遥游”，出自《庄子》，指自由自在的遨游；“四维”，指东南西北四个方向。
  • 句意：这时自由自在地遨游，看不到争夺名利的地方，想象着东南西北上下都是茫茫一片。
• “巨鳌尔灵便如此，公欲欠伸不难耳”：
  • 字词：“灵便”，灵验，神奇。
  • 句意：巨鳌你如此神奇，你想伸个懒腰也不难啊。
• “且如皇宋三百六十州，出门所在多山丘”：
  • 字词：“皇宋”，指宋朝；“三百六十州”，形容宋朝地域广阔。
  • 句意：就像我大宋的三百六十州，出门到处都是山丘。
• “其间平地少，但见萝茑藤蔓上下硗确森相樛”：
  • 字词：“萝茑”，两种蔓生植物；“硗确”，土地坚硬瘠薄；“森相樛”，形容藤蔓缠绕的样子。
  • 句意：这中间平地很少，只看到萝茑藤蔓在坚硬的土地上缠绕在一起。
• “青鞋有底踏须破，人寿几何行不休”：
  • 字词：“青鞋”，指草鞋；“行不休”，不停地行走。
  • 句意：草鞋的底都会被踏破，人的寿命又有多长却要不停地奔波。
• “更令生世人，偪仄生戈矛”：
  • 字词：“偪仄”，狭窄，这里指心胸狭隘；“生戈矛”，产生争斗。
  • 句意：更让世上的人，因为心胸狭隘而产生争斗。
• “迂回隔绝千里成万里，亲戚朋旧相见朝夕无缘由”：
  • 字词：“迂回隔绝”，道路曲折阻隔；“亲戚朋旧”，亲戚朋友。
  • 句意：道路曲折阻隔，千里的距离好像变成了万里，亲戚朋友早晚相见都没有机会。
• “尔鳌若未动，为我背略倾”：
  • 字词：“背略倾”，把背稍微倾斜一下。
  • 句意：你巨鳌如果还没动，为我把背稍微倾斜一下。
• “飐翻山与丘，平地与人行”：
  • 字词：“飐翻”，摇动翻倒。
  • 句意：把山丘摇动翻倒，让地面变得平坦好让人们行走。
• “也知上天本来广，也知下地本来平”：
  • 字词：“上天”“下地”，指天空和大地。
  • 句意：也知道天空本来就广阔，大地本来就平坦。
• “只因山丘多，顿使天地轻”：
  • 字词：“顿使”，顿时使得；“天地轻”，这里指天地的美好被破坏。
  • 句意：只因为山丘太多，顿时使得天地的美好被破坏。
• “我当作章问帝借北斗，酌沧溟”：
  • 字词：“作章”，写文章；“帝”，天帝；“酌沧溟”，用北斗舀取大海的水。
  • 句意：我要写文章向天帝借北斗星，用它来舀取大海的水。
• “尽歼偪仄人，更杀马与鹏”：
  • 字词：“歼”，消灭；“偪仄人”，心胸狭隘的人。
  • 句意：把那些心胸狭隘的人全部消灭，还要杀掉马和鹏。
• “百拜稽首，祭鳌之灵”：
  • 字词：“百拜稽首”，多次跪拜叩头；“祭鳌之灵”，祭祀巨鳌的神灵。
  • 句意：多次跪拜叩头，祭祀巨鳌的神灵。

我生在这天地间满心不如意，
真想潇洒地离开这纷纷人世。
转念一想死有什么可悲伤，
若死得不痛快又何必赴死。
又寻思天地间本有乐事，
怎能够拥有鹏鸟与神马。
有时骑云气或者驾着风，
在天上天下尽情地遨游。
在玄冥圃停车稍作休息，
在蓬莱宫停留暂作停歇。
到太极星之南去攀摘星辰，
往扶桑之东去寻访那太阳。
东、西、南、北的世界太狭窄，
不如直接前往鸿蒙混沌处。
又想到离开之后还会回来，
哪能来的时候毫无踪迹。
当年六鳌背负仙山负担重，
难道它身体就一直不转动。
应当让它二十四只脚伸懒腰，
我站在高处俯瞰这芸芸众生。
不知道会化为大海水一片，
还是就这样茫茫然无有边际。
不知道鳌是存在还是已消亡，
也不知是有人出生还是死去。
这时自由自在地遨游天地，
看不到那争名夺利的地方，
想象着四面八方都是茫茫。
巨鳌你如此神奇有灵验，
你想伸个懒腰也并非难事。
就像我大宋广阔的地域，
出门到处都是连绵山丘。
这中间平地少得可怜，
只见藤蔓缠绕在硬土上。
草鞋的底都会被踏破，
人的寿命有限却奔波不停。
更让世上人心胸狭隘，
因此产生无数争斗之事。
道路曲折阻隔千里变万里，
亲戚朋友早晚相见都无缘。
巨鳌你若还没行动起来，
为我把背稍微倾斜一下。
把那些山丘都摇动翻倒，
让地面平坦好让人们行走。
也知道天空本来很广阔，
也知道大地本来很平坦。
只因为山丘太多的缘故，
顿时破坏了天地的美好。
我要写文章向天帝借北斗，
用它来舀取那大海的水。
把那些心胸狭隘的人杀光，
还要杀掉马和那巨大的鹏。
多次跪拜叩头虔诚地祈祷，
祭祀那巨鳌神灵的英灵。

苏泂生活在南宋时期，南宋朝廷偏安江南，政治腐败，社会矛盾尖锐。诗人可能在现实生活中遭遇了诸多挫折与不如意，对社会的黑暗、人际关系的复杂以及人生的艰难有着深刻的感受。这首诗便是他内心愤懑情绪的宣泄，通过奇幻的想象和夸张的表达，抒发自己对现实的不满以及渴望改变现状的愿望。

• 表现手法：
  • 奇幻想象：诗中运用了大量奇幻的想象，如骑气御风、遨游天地、借助巨鳌改变世界等，创造出一个奇幻瑰丽的世界，将诗人内心的情感和愿望通过这种超现实的方式表达出来，增强了诗歌的感染力和表现力。
  • 对比衬托：诗中先描绘了奇幻的遨游天地的场景，展现出自由、广阔的境界，与后文现实中充满山丘、人们因心胸狭隘而争斗的场景形成鲜明对比，突出了现实的局促和诗人对现实的不满。
  • 夸张手法：“我当作章问帝借北斗，酌沧溟。尽歼偪仄人，更杀马与鹏”等语句运用了夸张的手法，表达了诗人对消除世间丑恶现象的强烈愿望，使诗歌的情感更加浓烈。
• 语言特色：语言豪放不羁，充满激情，如“狂歌行”的标题就体现了这种风格。诗人用词大胆，如“杀”“歼”等词，直接地表达了自己的愤怒和决绝。同时，诗歌语言流畅自然，虽然运用了大量的神话典故，但读起来并不晦涩难懂。
• 意境营造：诗歌营造了两种截然不同的意境。前半部分通过奇幻的想象，营造出一种广阔、自由、空灵的意境，让读者感受到诗人对自由境界的向往；后半部分则描绘了现实中道路崎岖、人们争斗的场景，营造出一种压抑、局促的意境，深刻地反映了现实的残酷。这两种意境相互交织，使诗歌的主题更加深刻。